麥積山　　麥積山者，北跨清渭，南漸兩當，五百裏岡巒，麥積處其半。。，。從此，他家稍稍充足了些，後來居然過得很富了。。，。十抱粗的大樹，百丈長的枯樹枝，石磨般的大石頭，一起隨波浪擁塞大江，江水和堤岸齊平。。，。衆人見了都嚇得鑽到床底下去了。。。班超在渾耶國，一天早晨雲霞鮮豔明朗，班超見天邊現出宮殿，客館屋宇整齊地排列著，侍臣恭侯在左右，都是漢朝的景象。。，。辛察和車夫都認得昨夜寄存錢的地方，就找那個開門的女人。。，。

"朱同就騎上馬，走了約五十裏來到一個店前，裏正和仆人請朱同下馬，一看店裏盡是些大鍋，鍋裏正在煮人肉，煮熟了就撈出來放在案子上切割著賣，裏裏外外好幾十人都在幹這營生。。，。有子年二十許，嘗曉日獨立門外。。，。查考蘇秦那個時代（戰國）還沒有佛教，做功德，不必建造寺廟，或者是用碑銘之類來頌揚他的名聲業績。。，。這櫃三尺正方，顔色很深，像茜色，做工之精巧無以倫比。。，。　　甘　宗　　秦使者甘宗所奏西域事雲，外國方士能神咒者，臨川禹步吹氣，龍即浮出。。，。志靜說："前兩天你得到的墳丘裏的文書，不是你能用的，留下是不祥的。。，。

縣令得知小官的母親害的是毒蟲病，就讓他弄吉財爲母親治病。。，。俗傳石鼓鳴，則驢鳴人哭，而縣官不利。。，。鄭元方問道："在門外呻吟的，是人還是鬼？"回答說："是人。。，。？　　波那婆樹實　　波那婆樹，出佛林國，呼爲阿薩亸。。，。

爲什麽呢？因爲猓然有同情它同類的性情。。。？系水仙（《甘澤謠》"系水仙"作"系方伯"）之爲人，江山之可駐耳。。，。"燧倉卒不知所對，又曰："以臣所見，非自良莫可。。，。到這裏的人，大都是世間守法的人，雖然他們的作爲尚有不足之處，還是可以得到超度的，所以請僧人來講經說法。。，。童子擊落其中一個，一看，竟然是一朵董陸花。。，。衣早霞裘，長揖薛弘機曰："足下性尚幽道，道著嘉肥。。，。

"又問袁滋多大年歲，正好四十七歲。。，。遠遠地走到張直方的府第，看見張直方以後，王知古卻氣悶得說不出話。。，。李旦本是道教祭酒，于是想放棄本法，信道教的人勸阻他，所以通達了兩種教。。，。其後有令黃馴者，到任之後，常系馬于井旁，滓穢流漬，盡入于井中。。，。此後，這個人又到集市上尋求買主。。，。忽患心熱之疾，名醫進藥，厥疾罔瘳。。，。

叩門叩了好半天，有一人出來問他幹什麽。。，。（出《廣古今五行記》）　　在連州看到一棵柑子樹，四月中旬，結了果象拳頭那麽大，又剖開一看，裏面有一只兩頭蛇。。，。　　鄒駱駝　　鄒駱駝，長安人，先貧，嘗以小車推蒸餅賣之。。，。

牙門將陳義的傳記中記載道：陳義就是雷的子孫。。。數日後，有一位老者來求見王璠下屬的一個官吏，並秘密地問他道："我聽說王公得到了石銘，如今有能解釋出它的人嗎？"那官吏說："王公正在琢磨，那意思是什麽，難道你能探究出來嗎？"老者說："是不祥之兆啊！'山有石，石有玉，玉有瑕，即休也，'都是敘述王公的家世的。。，。？！"因嗚咽泣涕交下，對毅曰："始不言者，知君無重色之心；今乃言者，知君有感余（明抄本、陳校本"感余"作"愛子"）之意。。，。；、延之說："我想看看我以後還能任什麽官職。。。"有波斯胡人見之如其價以市之而去，（"有波斯"至"而去"十五字原作"僧試求五千而去"。。，。