部落首領有事情呼喚，就刻木作爲符信，雖然沒有文字，但部衆不敢違犯。。，。單獨設營統領軍隊設別部司馬，兵力多少依據情況而定。。，。他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。王莽篡後，文公推數，知當大亂，乃課家人負物百斤，環舍趨走，日數十，時人莫知其故。。，。

自此以後哀牢每年都來朝拜進貢。。。用火燒掉所挖的樹根，引水灌溉播種，付出的勞動很少，而得到的收獲很多。。，。和帝永元十年、十三年、十四年、十五年，皆淫雨傷稼。。，。、

”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。”單于來回看看，好一會兒，纔趴在地上稱臣。。，。凡是有爭論是非和訴訟方面的事，准備請王烈給評斷的人，有的到途中就回去了，有的看到他的住處就掉頭了。。，。彗星爲用兵之兆，除舊布新之象。。，。

孝宣皇以孫後祖，爲父立廟于奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。京房《易傳》說：“國君不考慮道，其妖爲火災燒毀官殿。。，。齲齒笑，是笑起來仿佛牙疼，不露出欣喜得意的笑貌。。，。趟苞任縣令三年，政治與教化有法度條理，郡守把他的事迹上報朝廷，趙苞升爲遼西太守。。，。”乃命樂人習之，所謂《巴渝舞》也。。，。同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。

然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。到穆王時，戎狄不向周朝進貢，穆王于是西征犬戎，俘虜了犬戎的五位王，又獲得四只白鹿、四只白狼，穆王于是將戎人遷徙到太原。。，。、永壽二年六月甲寅，水星進入太微垣，然後隱伏不見。。，。肜到，誅諸奸吏及托名貴戚賓客者百有余人，威名遂行。。，。

使用有功的人不如使用犯過錯誤的人，我情願以自己的身體來換取太守的性命。。，。張讓、趙忠等人說服皇帝向天下增收每畝田十錢的租稅，用來修建宮室。。，。、起初，熹平末年，在谯縣出現黃龍，光祿大夫橋玄向單揚詢問：“這是什麽征兆？”單揚說：“谯縣將有天子興起。。，。？

當時鄧太後當朝，安帝無所事事，兩者都名不符實，以至于天子虛設，所以正月陽氣不勝陰氣，上天顯示征兆。。，。仁對以寬和任賢，抑黜驕戚爲先。。，。西羌不立國君和大臣，沒有誰做首領。。，。少嘗爲縣吏，奉檄迎督郵，晔恥于斯役，遂棄車馬去。。，。左部北過西海至河雲北，右部從匈奴河水西繞天山，南度甘微河，二軍俱會，夜圍北單于。。，。拘彌國地處甯彌城，距長史所在的柳中有四千九百裏，距洛陽有一萬二千八百裏，管轄二幹一百七十三盧，七千二百五十一人，能當兵打仗的有一千七百六十人。。，。

永康元年十二月丁醜，桓帝駕崩，太傅陳蕃，大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等多受冤枉而死。。，。、後來氐人也時常入侵，爲郡縣征討擊敗。。，。求望、下弦，加除如前分，滿蔀月從度。。，。、祭事完畢，就朝拜束方青帝，賞賜王侯和群臣。。，。

超過了商朝的大彭啊，勝過了周朝興盛時期的虢仲和虢叔。。，。又造蘇塗塔，豎起大木頭，在上面懸挂鈴和鼓，用來事奉鬼神。。，。到後來恣意而行的時候，就忘掉了他前面做的好事。。，。

治禮引三公就位，殿下北面；特進次中二千石；列侯次二千石；六百石、博士在後；群臣陪位者皆重行，西上。。，。；、夷有九種，曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。。，。、他不知疲倦地教授學生，當世稱他爲儒學宗師，登記在冊的學生達九千多人。。，。故王梁、孫鹹，名應圖箓，越登槐鼎之任；鄭興、賈逵，以附同稱顯；恒譚、尹敏，以乖忤淪敗。。，。；、

衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。迎春至者，自野中出，則迎者拜之而還，弗祭。。，。