七年，關東兵起，董卓害怕，想遷都以避難。。，。熹平五年，永昌太守曹鸾上書大訟黨人，言甚方切。。，。高倫對衆人說：“我先前因爲侯常侍用了一個人，陳蹇他秘密地收存了任命書，從外問辦了任用手續。。，。

張奂擔憂恐懼，呈遞文書向段頰謝罪說：“小人愚昧，得罪了州將，相隔千裏托付性命，把自己心情禀報給您。。，。應該首先整頓好自身，然後纔能管別人。。，。

故昔人明慎于所受之分，遲遲于岐路之間也。。，。經邦治世，盡心職責，這制度由來已久。。，。臣至頑驽，器無鉛刀一割之用，過受國恩，榮秩兼優，生年死日，永懼不報。。，。《貴忠篇》說：帝王所尊敬的是天，皇天所愛護養育的是人。。，。導致孩子們爲害的原因，難道不是當地官員貪婪暴虐，使得他們這樣做的嗎？應該嚴令三府，暗中考察州牧郡守縣令縣長。。，。？

”融曰：“假使成王殺邵公，周公可得言不知邪？今天下纓緌搢紳所以瞻仰明公者，以公聰明仁智，輔相漢朝，舉直厝枉，致之雍熙也。。，。？規臥不迎，既入而問：“卿前在郡食雁美乎？”有頃，又白王符在門。。，。？仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙傾蓋，恩深分厚，遂竊大州，甯樂今日自還接刃乎？每登城臨兵，觀主人之旗鼓，瞻望帳幄，感故友人周旋，撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也。。，。？靈帝末年，知道天下將亂，暗地裏結交豪傑。。，。

段頰帶兵仁愛，士兵有生病出，他親自探望慰問，親手替傷員包紮傷口。。，。吉祥凶惡的結局，就在于識別善惡；成功失敗的關鍵，就在于考察言論。。，。；論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、論曰：第五倫峭核爲方，非夫恺悌之士，省其奏議，惇惇歸諸寬厚，將懲苛切之敝使其然乎？昔人以弦韋爲佩，蓋猶此矣。。，。？

坐下之後，說了許多無關緊要的話，只是哭泣不止。。，。黃巾起，袐從太守趙謙擊之，軍敗，袐與功曹封觀等七人以身扞刃，皆死于陳，謙以得免。。，。

如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。現在送來十九枚列侯印，各王子凡是五歲以上能快步上前行拜禮的，都讓他們佩帶上。。，。觸犯法令的人先原諒三次，然後用刑。。，。爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？如今天下平定，百姓安樂，明公建立聖主，光照漠室，若蕪故放棄宗廟，抛掉園陵，恐怕百姓受到驚動，必然會有大的動亂。。，。

又冬春旱甚，所被尤廣，雖內用克責，而不知所定。。，。他聽說孫堅得到了傳國玺印，就關押孫堅的妻子奪得玺印。。，。現在揮國穿越流沙，越遇縣度，萬裏朝貢，不是鄭衛之聲，佞人之比，而陳禅當廷嘲諷朝政，請允許彈劾陳禅下獄。。，。窦氏許多人雖然被殺，但夏陽侯窦瓖還在朝中。。，。卓方置酒歡會，堅壽直前質讓，責以大義，叩頭流涕。。，。

官屬欲賦斂請謝，規誓而不聽，遂以余寇不絕，坐系廷尉，論輸左校。。，。肅宗時，以通曉經術被舉薦，被征召到司徒袁安府。。，。有文事必須有武備，這是表示重視藩王的職責。。，。起初，光武喜歡谶語，顯宗、肅宗因此仿效。。，。、他規谏含蓄，大多得到天子的采納。。，。及阻董昭之議，以致非命，豈數也夫！世言荀君者，通塞或過矣。。，。！

後來被舉薦爲政績優異，五次升遷至尚書令。。，。李鹹始不敢先發，見球辭正，然後大言曰：“臣本謂宜爾，誠與臣意合。。，。

到李雇、郭汜之亂，楊彪盡節保衛皇帝，艱難危急之時，幾乎丟了性命。。，。、父杜安，字伯夷，年少有志向和氣節，年十三入太學，號稱奇童。。，。然诏書每下寬和而政急不解，務存節儉而奢侈不止者，咎在俗敝，群下不稱故也。。，。”曹操說：“您老母親怎麽辦？”陳宮說：“老母親取決于您而不取決于我。。。？噏青岑之玉醴兮，餐沆瀣以爲糧。。，。這纔是強幹弱枝之道呢！窦武一概沒有采納。。。！