論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！我認爲李膺等人忠貞而有節操，一心輔助朝廷，這些實在是陛下的稷、契、伊尹、呂尚一類的輔佐，而枉被奸臣賊子所誣陷，使天下寒心，海內失望。。，。、

子産謂人心不相似，或矜勢者，欲以取勝爲榮，不念宋人待四海之洛，大爐不欲令酒酸也。。，。”忠笑而言曰：“陳廷尉宜便操筆。。。與陳留邊讓並善談論，俱有盛名。。，。著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》，又集漢事成敗可爲鑒戒者，謂之《漢語》。。，。、”既議，坐者數百人，各瞻望中官，良久莫肯先言。。，。嘉禾垂穗向著本根啊，你總在想念舊居。。，。

母陰貴人有寵，暢尤被愛幸，國土租入倍于諸國。。，。清己疾惡，潛志好學，雖親友希得見之。。，。劉苌去世，子劉宏嗣位，是大將軍寅武所立，即靈帝。。，。

到漢高祖憑借武力平定天下，勇武將士大量出現，國家法令寬松隨便，禮制條文簡單松弛，大家繼承戰國四君子的遺風，人人懷有僭越君主的心思，輕視生死看重義氣，怨仇恩惠必定回報，法令在個人家中制定實施，權力落到卑賤平民手中，豪俠仗義的行爲，形成當時的風氣。。，。若久不赦宥，輕與張角合謀，爲變滋大，悔之無救。。，。直道前行哪裏是歸宿，高速的謀疾。。，。聽到伯夷之風尚的，貪婪者變得廉潔，懦夫有了志氣。。，。昊佑在膠東九年，改任齊相，大將軍梁冀聘他爲府中長史。。，。

《詩》雲：‘抑抑威儀，惟德之隅。。，。以德教除去殘暴，是用粱肉治理疾病；用刑罰治理平安，是用藥石供養身體。。，。；如果還認爲我這愚鈍的臣子適宜擔任軍事將領，願意充當一個不重要的官職，來做張奂的副手。。，。洋洋乎若德，帝者之上儀，诰誓所不及已。。，。有的人曾經是我的尊長，有的曾與我是同輩，有的曾俘虜遇我，有的曾囚禁過我。。，。先前雒縣城南，每次陰天下雨，常常有哭聲傳到府中，如此有幾十年。。，。

漢室中興以來，通儒達士有班固、賈逵、鄭興父子，他們都十分喜愛古文。。，。、宋均因有病上書請求免去官職，天子下诏除宋均子宋條爲太子舍人。。，。诏曰：“故廣陵太守張綱，大臣之苗，剖符統務，正身導下，班宣德信，降集劇賊張嬰萬人，息幹戈之役，濟蒸庶之困，未升顯爵，不幸早卒。。，。玉允看到董卓禍害深重，篡權叛逆的陰謀已經顯露征兆，就秘密地跟司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等人謀劃共同誅殺董卓。。，。、

自武帝以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。。，。從前周公一次舉兵則三方埋怨，說“爲什麽把我們放在後面”。。，。