骘曰：“譬若衣敗，壞一以相補，猶有所完。。，。溫字伯慎，少有名譽，累登公卿，亦隊與司徒王允共謀誅卓，事未及發而見害。。，。延熹二年，大將軍梁冀誅，廣與司徒韓縯、司空孫朗坐不衛宮，皆減死一等，奪爵土，免爲庶人。。，。、

議者鹹曰：“旱之所由，咎在改律。。，。荀悅所著，言語簡約而事實詳備，議論中肯。。，。

彪見漢祚將終，遂稱腳攣不複行，積十年。。，。百姓老幼相攜，到府衙哀悼的人不可勝數。。，。超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數百于東界要之。。，。

臣聞古之明君，必須賢佐，以成政道。。，。更始元年，以延爲大司馬屬，拜會稽都尉。。，。李雇、郭汜等人因爲王允、呂布殺了董卓，因此恨並州人，把在他們軍隊中的數百名並州男女統統殺死。。，。、苟圖危宗廟，剝亂國家，親疏一也。。，。

然而法令不因此而爲此減輕刑罰的原因，是因爲相互殘殺的方式不能提倡。。，。另外，議郎趙彥，忠心規谏，言論直率，意見有值得采納的地方，所以聖明天子認真聽取他的意見，對他改變儀容，給予賞賜。。，。陳寵曆任二次郡守三次卿職，所在之處均有政績，受到當時世人的稱贊。。，。盧植雖是布衣，以爲窦武平時就有名譽，就寫信規勸他說：我盧植聽說寡婦有不關心織布而憂慮國事的，漆室之女有不慮婚嫁而心傷時政的，憂思深遠，是君子之情。。，。到窦憲敗亡時，班固首先受到牽連並被免官。。，。昔成王之政，周公在前，邵公在後，畢公在左，史佚在右，四子挾而維之。。，。

中興初期，宦官全用闖人擔任，不再攙雜選用士人。。，。陳禅並不派出軍隊，只是讓吏卒前去安撫，于是單于跟隨使者返回郡中。。，。

瑜複悉心以對，八千余言，有切于前，帝竟不能用。。，。且漢制棨戟即爲斧钺，于法不合罪。。，。洋洋乎其盈耳也，渙爛兮其溢目也，紛紛欣欣兮其獨樂也。。，。況今府藏未充，師無後繼，是示弱于遠夷，暴短于海內，臣愚以爲不可許也。。，。

百姓窮困于社會，宮女閉隔于宮庭，因而擾動天地之和氣，使災變時時發生。。，。由此想窺伺圖谶，問鼎王位，裏祀上天，類祭社神，雖然說出于天意，但也憑借人的信義。。，。時漢中蠻夷反畔，以禅爲漢中太守。。，。一到任，就爲西漢名臣龔遂之墓立表，在祠中祭奠他，把他的後人從鄉村中提拔起來予以任用。。，。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。。，。

現在邊疆漢人孤單稀少，穸次受到羌人毒害創傷，卻還想讓歸降的賊人跟居民們一起居住，這就像在良田裹種劑棘，在臥室裹養毒蛇。。，。”如果降下威嚴怒氣，不能算做安甯；如果施行死刑，不能算做穩定。。，。；尚書仆射虞诩以雄有忠公節，上疏薦之曰：“臣見方今公卿以下，類多拱默，以樹恩爲賢，盡節爲愚，至相戒曰：‘白璧不可爲，容容多後福。。，。涼州刺史郭闳貪共其功，稽固颎軍，使不得進。。，。臣看見大將軍窦憲，國家開始遭遇到大的憂患時，公卿們連續上奏，想讓他負責管理國事。。，。

昔日晏嬰不被白刃所屈服，南史不曲筆以求生存，所以能身傳圖象，名垂後世。。，。時，同刑九人，次應及宣，光武馳使驺騎特原宣刑，且令還獄。。，。”論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惽俗。。，。、肉刑之廢，輕重無品，下死則得髡鉗，下髡鉗則得鞭笞。。，。