峻至商州，得腹疾，帝猶愍之，命其妻往視之，未幾而卒。。，。太祖打算在南郊舉行祭祀，又因從後梁以來，祭祀天地常在洛陽舉行，疑惑未決。。，。丁酉（十六日），任命東都巡檢使張從賓爲魏府西南面都部署。。，。甲戌（二十四日），任命客省使向訓出守延州。。，。彥卿子昭序，自城中遣軍校陳守習缒而出，呼于賊中曰：“相公已陷虎口，聽相公助賊攻城，城不可得也。。，。

　　[13]壬午（初三），任用鎮南節度使馬希範爲武安節度使，兼任侍中。。，。”郭威于是召集郭崇威、曹威以及衆將，告知楊等人蒙冤屈死以及有絕密诏書的情況，並且說：“我與楊等人，披荊斬棘，跟隨先帝奪取天下，接受托孤的重任，盡心竭力保衛國家，如今他們已死，我還有什麽心思獨自活著！各位應當執行诏書指令，斬取我的腦袋來禀報天子，大概能不受牽累。。，。！、

乾元年（戊申、948）　　乾元年（戊申，公元948年）　　[1]春，正月，乙卯，大赦，改元。。，。、　　[11]山南西道節度使張虔钊之討鳳翔也，留武定節度使孫漢韶守興元。。，。”　　[44]壬寅（十七日），契丹主從大梁出發，後晉文武各司被帶走的官員有幾千人，各軍兵將又有幾千人，宮女、宦官幾百人，把府庫中值錢的統統裝車運走，所留下的只有樂器儀仗罷了。。，。、癸亥，遣馮道迎太廟社稷神主于洛陽。。，。　　[28]漢葬天皇大帝于康陵，廟號高祖。。，。願假臣步卒三千，自巴溪渡江，出嶽麓之後，至水西，令許可瓊以戰艦渡江，腹背合擊，必破之。。，。

冬，十月，谟請令張巒以所部兵巡徼都城。。，。　　[51]右龍武統軍索自通，因爲鎮守河中時，查抄過李從珂的軍府兵器，心裏不能自安，戊子（二十日），退朝之後路過洛水，投河而死。。，。希範兄希聲聞莊宗言，卒矯其父命而殺之。。，。

那些銅像豈是所說的佛呢！況且我聽說佛的宗旨是在于利人，即使是腦袋、眼睛也都可以舍棄布施給需要的人，倘若朕的身子可用來普濟百姓，也不值得吝惜啊。。，。！、　　時契丹諸將已密議奉兀欲爲主，兀欲登鼓角樓受叔兄拜；而延壽不之知，自稱受契丹皇帝遺诏，權知南朝軍國事，仍下教布告諸道，所以供給兀欲與諸將同，兀欲銜之。。，。；馬希萼派人對王說：“您不是馬家的臣子嗎？不事奉我，還想事奉他國嗎？做人家的臣子而內懷二心，豈不有辱自己的先人！”王說：“我父親王環做先王的將軍，六次擊敗淮南軍隊。。，。？！李弘義回信請戰，派樓船指揮使楊崇保率州中軍隊抵禦。。，。

先是，著作佐郎侯融勸漢主弭兵息民，至是以兵不振，追咎融，剖棺暴其屍。。，。　　[39]朱文進聞黃紹頗死，大懼，以重賞募兵二萬，遣統軍使林守諒、內客省使李廷锷將之攻泉州，钲鼓相聞五百裏。。，。、丙申，遣石武衛上將軍張彥澤等將兵拒契丹于黎陽。。，。辛醜（二十六日），到達益津關，契丹守將終廷輝率城投降。。，。文進、重遇使拱宸馬步使錢達弑曦于馬上，召百官集朝堂，告之曰：“太祖昭武皇帝，光啓閩國，今子孫淫虐，荒墜厥緒。。，。、

”範延光回答說：“朝廷的大事，希望陛下同內外輔佐的大臣商量決定，不要聽那些小人的話。。，。等到末帝領兵進入洛陽，房知溫秘密與行軍司馬李沖策劃抗拒他，李沖勸他先上表表示擁戴來觀察形勢發展，上表使者回來後，說洛陽已經安定下來。。，。”　　李彥韬年少時侍奉閻寶，當仆夫，後來隸屬後晉高祖石敬瑭帳下。。，。　　晉王劉弘熙想要謀取他，便用盛妝打扮聲妓，博取他的高興，促使他更加作惡。。，。　　[37]張永德與李重進不相悅，永德密表重進有二心，帝不之信。。，。特進鄧伸送給他一部《漢紀》，陳道庠問是何原因，鄧伸說：“傻瓜！這書裏有誅韓信、醢彭越的事，應仔細閱讀啊！”南漢主聽到此事，誅滅陳道庠、鄧伸的家族。。，。！、

後晉出帝想讓高麗騷擾契丹的東邊，以分散契丹的兵力。。，。　　北漢主見周軍少，悔召契丹，謂諸將曰：“吾自用漢軍可破也，何必契丹！今日不惟克周，亦可使契丹心服。。，。！正值軍糧儲備缺乏，朝廷诏命他收刮買進民間糧食。。，。

乙醜（二十二日），朝廷任命趙思绾爲華州留後，都指揮使常彥卿爲虢州刺史，讓他們走近道直接前往就任。。，。　　[19]三月，甲申，以鎮甯節度使榮爲開封尹、晉王。。，。、　　[59]蜀國源州都押牙文景琛占據著州城反叛，果州刺史李延厚發兵討伐，平定了這場叛亂。。，。初，武衛上將軍婁繼英嘗事梁均王，爲內諸司使，至是，諸其首而葬之。。，。　　壬午，加河陽節度使兼侍衛都指揮使康義誠兼侍中，判六軍諸衛事。。，。

　　辛巳，以晖爲保義節度使，侯章爲鎮國節度使、保義軍馬步都指揮使，王晏爲绛州防禦使、保義軍馬步副指揮使。。，。、政無大小，皆林興傳寶皇命決之。。，。　　[47]當初，成德節度使董溫琪貪焚暴虐，積蓄的財貨竟達巨萬，他把牙內都虞候平山人秘瓊當作心腹。。，。

並下達敕榜，寫道：“專門調發大軍，前往掃平黠虜。。，。”景延廣堅持自己的意見力爭，馮道在其間含含糊糊不明確表態，出帝終于聽從了景延廣的意見。。，。門者請禁之，河南尹雍王重美曰：“國家多難，未能爲百姓主，又禁其求生，徒增惡名耳；不若聽其自便，事甯自還。。，。；