劉曜自少年便愛喝酒，年老後尤爲嗜酒，臨戰前，飲酒數鬥。。，。　　[11]初，長水校尉廖立，自謂才名宜爲諸葛亮之副，常以職位遊散，快快怨謗無已，亮廢産爲民，徙之汶山。。，。及永甯以後，盜賊群起，州郡無備，不能禽制，天下遂大亂，如濤所言。。，。诏書屢至，司隸校尉劉暾等上奏，固執以爲：“羊庶人門戶殘破，廢放空宮，門禁峻密，無緣得與奸人構亂；衆無愚智，皆謂其冤。。，。；

又下诏讓公卿以下官吏薦舉賢良方正之士，並且命令被薦舉的人交相推薦援引，用以開拓求賢的途徑。。，。模使帳下都尉陳安攻苞，苞奔安定，太守賈疋納之。。，。你如果爲了私利殺我，我死以後，你的家族也將滅絕。。，。十一月，派禦史大夫郗慮帶著符節和策書，收繳了皇後的印玺绶帶，派尚書令華歆爲副，率兵入宮逮捕伏皇後。。，。　　陶浚要去征討郭馬，到了武昌，聽說晉兵已大舉進逼，就領兵返回東邊。。，。

第四，從遠處開始設置偵察聯絡哨，使間諜不能過來。。，。關中營帥許攸率部曲不肯歸順，而且口出傲慢之言，曹操大怒，開始時欲圖討伐他。。，。且北寇遊魂，伺我之隙，一旦示弱，竄于蠻越，求之望實，懼非良計。。，。

豐在中書二歲，帝數召豐與語，不知所說。。，。應該逐漸減少中山公的權勢，讓太子早些參與國政。。，。”　　诏以揚州刺史諸葛誕爲鎮東將軍，都督揚州諸軍事。。，。有人說這是想要避災，有人說是打算營繕宮室而遷移殿舍，有的則不知什麽原因。。，。

　　元達少有志操，淵嘗招之，元達不答。。，。”　　庾亮上疏說：“蜀地的漢國很弱，而北方胡虜仍然強大，我想率十萬大軍移徙鎮守石頭，派遣各軍羅列分布在長江、沔水一帶，作爲北伐趙的准備。。，。、孫峻說：“您的病沒有大好，如果有常服的藥酒，就請派人取來。。，。

從前漢武帝相信神仙之道，說應當取得雲表的露水來和玉屑一起服用，所以豎立了仙掌來承接從高而下的露水，陛下通達聖明，每每嗤笑其非。。，。陛下踐阼以來，已作殿觀四十余所，加之軍旅數興，饋運不息，饑馑、疾疫，死亡相繼，而益思營繕，豈爲民父母之意乎！今有晉遺類，西據關中，南擅江表；李雄奄有巴、蜀；王浚、劉琨窺窬肘腋；石勒、曹嶷貢禀漸疏；陛下釋此不憂，乃更爲中宮作殿，豈目前之所急乎！昔太宗居治安之世，粟帛流衍，猶愛百金之費，息露台之役。。，。；！、　　[6]法正說劉備曰：“曹操一舉而降張魯，定漢中，不因此勢以圖巴、蜀、百留夏侯淵，張屯守，身遽北還，此非其智不逮，而力不足也，必將內有憂逼故耳。。，。、峤以獻替忤旨，便以釁鼓，不亦過乎！”敦乃釋之，黜爲領軍長史。。，。！

姚信、樓玄、賀邵、張悌、郭、薛瑩、滕以及我的同族弟弟陸喜、陸抗，這些人有的清白、忠誠、勤懇；有的資質才能卓越、優秀，他們都是國家賢能的輔佐，希望陛下多留神費心，國家的事與他們商議，使他們各盡忠誠，能夠糾正、補漏于萬一。。，。；、”曹操說：“人都是苦于不知足，既得到隴地，又眼望著蜀地嗎！”劉晔說：“劉備，是人中豪傑，做事有章法，但是緩慢；取得蜀地時間不長，還不能依靠蜀人。。，。；！若魏伐不克，而我軍遠卦，是恩結遐夷，義形萬裏；若兵連不解，首尾離隔，則我虜其傍郡，驅略而歸，亦足以致天之罰，報雪曩事矣。。，。；我與費等商議，認爲涼州是胡人邊塞要地，進退都有依賴，而且當地羌人、胡人都如饑似渴地想著歸順我朝，最好讓姜維擔任涼州刺史。。，。、”郡裏人民都認爲這樣不行，爭相進獻抵抗曹嶷的計謀，鞠彭一個不用，隨同鄉裏數千家民衆渡海歸附崔毖。。，。十二月，辛亥（初一），蘇峻派部將韓晃、張健等人攻陷姑孰，奪取食鹽糧米，庾亮這才後悔。。，。、

”雄曰：“壯十安肯留！　　且試以卿意觀之。。。！　　[20]江州刺史華轶，歆之曾孫也，自以受朝廷之命而爲琅邪王睿所督，多不受其教令。。，。關羽知道孫權來信的內容以後，若要回兵保護自己，樊城的包圍就迅速解除，我們便可獲利。。，。　　[4]吳國滕胤和呂據之妻，都是夏口督孫壹的妹妹。。，。營丘內史鮮于屈亦遣使降趙；武甯令廣平孫興曉谕吏民共收屈，數其罪而殺之，閉城拒守。。，。；過了不久，晉武帝的病又有了好轉，他就問：“汝南王來了沒有？”身邊的人說還沒有到。。，。？

　　[6]吳王立潘夫人爲皇後，實行大赦，改年號爲太元。。，。今麾下恃盛壯之氣，忽強暴之虜，三軍之衆，莫不寒心。。，。作窟室，绮疏四周，數與其黨何晏等縱酒其中。。，。馥見寇賊滋蔓，欲移都以纾國難，執政不悅，興兵討之，馥死未逾時而洛都淪沒。。，。操猶欲侯之，疇素與夏侯善，操使自以其情喻之。。，。

陶侃派參軍王貢向王敦報捷，王敦說：“如果沒有陶候，就要失去荊州了！”于是表奏陶侃任荊州刺史，駐紮在沔江。。，。！平西將軍府、益州刺史府、西戎校尉府的官員上奏表讓巴東監軍南陽人韓松擔任益州刺史，治所設在巴東。。，。、陸抗敕西陵諸軍築嚴圍，自赤溪至于故市，內以圍闡，外以禦晉兵，晝夜催切，如敵已至，衆甚苦之。。，。以鎮軍大將軍陸抗都督信陵、西陵、夷道、樂鄉、公安諸軍事，治樂鄉。。，。、古時候人多地少，然而有積蓄，這就是因爲節儉的緣故。。，。如今九州有了統一的制度，偉大的教化正要開始推行，我們認爲，應當掃除淺陋的措施，改用以所在地區爲主的土斷之法，從公卿以下，以自己的居住地爲准，不要再像客居當地似的，隸屬于遠處的其他地區。。，。