說話顛狂怪誕，然而肯定能應驗。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。又看其指，並見傷破，錄奴诘驗，承伏。。，。這孩子西上京城，路上經過鄭州，離鄭州還大約有五十多裏路的時候，正趕在晚上迷了路。。，。

孫泰到吳興郡遊覽，約定回來時再搬進去。。，。已經過了淮河，和張某分路，不一會，到了前面的驿站，他已在門前了。。，。他家離官府倉庫很近，有一次，他鑽了進去，那庫內有幾萬貫錢。。，。當時洛陽城南的午橋，有一家失了火，這家的七口人都燒死了。。，。弟子性樂戒律，如來一代所制毗尼，並在座中聽受戒法。。，。智興每天早晨起來都拿著掃帚清掃，除去道上的髒東西，而每次又一定要把道士的門前掃幹淨。。，。

老頭說："我喜歡蔔卦，試用著給你算上一算。。，。法號道林，道德甚高，瞻敬尤切。。，。那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。。，。拔掉了這棵樹，隔著房舍遠遠扔到村外。。，。老僧招呼禅師道："小子，你現在只身一人，家已經破滅了，要到什麽地方去？"禅師吃驚地站下了，老僧又說："出家爲僧悠閑自在，無憂無慮又無所畏懼。。，。？

凍酒非八風谷所凍者，又以高甯酒和之。。，。有一天乘車到驿館去，在途中突然死了，死後臉色一點兒也沒變，還有暖氣，人們都害怕不敢殡葬。。，。鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。當年相聚時的風流得意，頃刻之間都已消逝。。，。腎公的形貌萎枯縮瘦，而說話的聲音口氣卻清亮流暢。。，。唐後爲摧鹽使，過河中，乃別歸。。，。

監司驚懼，語荀雲："若佛神憐汝，斬應不死。。，。西南夷板楯之西，有女國，其女悍而男恭，女爲人君，以貴男爲夫，置男爲妾媵，多者百人，少者匹夫，昆明東南，絕徼之外，有女國，以猿爲夫，生男類父，而入山谷，晝伏夜遊，生女則巢居穴處。。，。法雲答道："世俗之谛自然是'有'（即存在），第一義的真谛則爲'無'（即一切皆空）。。，。

鄭德璘問老頭："船上沒有糧食，您吃什麽？"老頭說："菱角和芡實。。，。？"力士說："這是前朝所制做的，可以算出做皇帝的人能在位多少年，它的辦法是用嚴厲的聲音呵叱它，若是在位的時間很長，那麽那像就搖撼震動的時間也長，不是這樣，那麽搖撼一下就停止了。。，。二金人謂文度曰："汝何爲來地府中？我今挈汝歸生途，慎無恐。。，。？（出《還冤記》）　　梁武帝想在文皇帝的陵墓上修建寺廟，沒找到好的木材，他就宣诏有司，讓他們加緊采訪。。，。康僧會法師當初來到建業，國主孫權沒有立即允許他傳教，令其感召希世之珍寶，爲他建立非常之寺廟。。，。"因此仇士良就派了士兵去搜查胡家，但沒有抓到賈餗，把胡激抓到仇士良那裏，仇士良命令在轅門外將胡激斬首，並把他的家産全部沒收。。，。

住在練神宮中，已滿了百日應當從憂愁中解脫而升天。。，。"前眉州判官李仁肇說："片時松柏下，聯續百千燈。。，。到了朱陵原，遊覽了好幾天，他攀援藤蘿飛越溝壑，幽深僻靜的地方都有他的足迹。。，。"先是禅師造寺，諸方施木數千根，臥在谷口。。，。

"他的表兄立刻說："我不是嚴家子弟呀，該是三兄與四兄吧。。，。又起用爲國子監祭酒，任出使吐蕃的使臣，即將出發時死了。。，。