于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。　　鍾遵　　江南大理評事鍾遵南平王傅之孫也，曆任貪濁，水部員外郎孫嶽，素知其事，密縱于權要，竟坐下獄。。，。祐以暮夜，命抽軍，其時城上矢下如雨，同火忙，忘取忠幹屍。。，。徑往鍾山寺訪問，都無有黃頭者。。，。停屍十日，氣從咽喉如雷鳴，眼開，索水飲，飲訖便起。。，。少時滅法教，資財並送官府，公私牽挽，並皆分散。。，。

　　賈耽　　賈耽相公鎮滑台日，有部民家富于財，而父偶得疾，身體漸瘦。。，。每至四月八日，勒躬自詣寺，觀佛像而發願。。，。

"又問此土常傳有佛，是殷時、周昭、莊王等造，互說不同，如何取定？"答曰："皆有所以。。，。？、其詩有"绮陌春望遠，瑤徽秋興多"；又"殷勤不得語，紅淚一雙流；"又"焚香登玉壇，端簡禮金阙；"又"雲情自郁爭同夢，仙貌長芳又勝花。。，。；

回家以後點燈照看，原來是塊真金，就裝到庫房的櫃子裏。。，。彥曾爲賊執，湖水赤如凝血者三日。。，。過了一些時候，士真酒醒，就急忙召喚身邊的人，去把李生的頭拿來，身邊的人就到牢獄裏折下李生的頭，把頭獻上，士真仔細地看了看便笑了。。，。

因詣寺尋檢，至聖畫堂，見菩薩，一如其睹。。，。"宣律師又問他南海循州北山興甯縣邊界處的靈龛寺，有很多佛靈的神迹，這是怎回事？天人答道："這些神迹都是文殊所留下的。。，。？煙熏火烤，又累又乏，那苦痛讓我嘗盡了。。，。"語未竟，俄四面見日月旌旆，千乘萬騎，喧言迎光王即皇帝位。。，。

其天中物皆自然化生，若念食時，七寶器盛食即至。。，。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違于聖典有背于法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。。，。；

大曆年中，忽然有個胡僧從西域來，看見墳墓，于是就跪下，擺設香案，焚香敬拜，圍繞著贊歎。。，。蒜者算也，年盡，所以異僧告之。。，。

希望通過這些善事保祐，使我能夠離開地獄。。，。在獄中亦有詩曰："易求無價寶，難得有心郎。。，。從者僧俗常數千人，迎候瞻侍，甚于卿相。。，。第六百年，有佛柰遮阿羅漢，生已母亡。。，。

回去之後僧人立即爲自己的同學抄寫了一部《法華經》。。。'"皇上就下诏書給力士，讓他到京兆尹趕緊挑選老百姓家的、長得細高潔白女子五個人賜給太子。。，。、官吏便送他回家，看見親屬恸哭。。，。大和庚戌年，隴西李複言遊在巴南，和進士沈田在蓬州相會，沈田談到奇聞怪事，就把傳記給他看，他看一遍就能複述。。，。

"又問："多寶字是其隸書，出于亡秦之代。。，。敘座之後，習鑿齒自己炫耀說："四海習鑿齒"，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說："彌天釋道安"意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。。，。；過了一個多月以後，虞獻被解除廷尉之職改任曲阿縣令，第二天去到謝張門下拜別，虞獻的婦人在家好好的，突然暴死了，虞獻很狼狽地回家了，進屋子就哭他的婦人，擡頭看見朱貞在房梁上。。，。"書畢，縣官亦至，因爲拔刃，洗瘡加藥，大安遂絕。。，。垢面不洗，洗之辄雨，其中以爲雨候。。，。凡應被誅殘蒙其益者，十有八九，于是中州之胡，皆願奉佛。。，。