旁有小星射者十余枚，滅則有聲如雷，食頃止。。，。羌遂入寇河東，至河內，百姓相驚，多奔南度河。。，。

範升嘗爲出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。。，。它的曆元從天地開辟算起，它的墓本數據則恢複了古《四分曆》的原狀。。，。願明將軍回謀垂慮，裁加少納，貢之機密，展之力用。。，。

加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。到永初多難之時，柬夷開始入侵抄掠；桓帝、靈帝朝政混亂，東夷逐步蔓延開來。。，。；、順帝永建四年，于窴王放前殺拘彌王興，自立其子爲拘彌王，而遣使者貢獻于漢。。，。論曰：漢氏征伐戎狄，有事邊遠，蓋亦與王業而終始矣。。，。

先是和帝崩，有皇子二人，皇子勝長，鄧皇後貪殇帝少，欲自養長立之。。，。此後遂與江京、耿寶等人共同誣陷並廢掉太子。。。、謙待爲宮，白呂爲商，未知爲征。。，。昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮義田蠶，又制八條之教。。，。自此以後，月氏最爲富足強盛，各國都稱之爲貴霜王。。，。本注曰：掌諸侯及四方歸義蠻夷。。。

雲當滿足，則上違《乾鑿度》、《元命苞》，中使獲麟不得在哀公十四年，下不及《命曆序》獲麟至漢相去四蔀年數，與奏記譜注不相應。。，。、既而天下大亂，昆避難河南負犢山中。。，。長有松柏、各種各樣的樹和百草。。。、伏複，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，與日合。。，。是時梁冀秉政專恣，後四歲，梁氏誅滅也。。，。另一種說法是．在此之前，恭懷梁皇後未按禮儀舉行葬禮，實太後去世後，纔改葬梁後，埋葬于西陵，征召梁後兄弟三人都封爲列侯，官位特進，賞賜財物累計幹金。。，。

又遣禦史于西邸賣官，關內侯顧五百萬者，賜與金紫；詣阙上書占令長，隨縣好醜，豐約有賈。。，。；自此無不手抱肩負古代典籍，像雲一樣聚集京師。。，。此時靈帝不關心朝政，常侍、黃門把持政權，正是鳥禍之時。。，。、明帝永平年問，于真的將領休莫霸反叛莎車，立自己爲于箕王。。，。到爰韌的曾孫忍時，秦獻公剛剛繼位，獻公想恢複秦穆公時的業績，發兵抵達渭水上遊，消滅了狄騵戎。。，。

拜授諸侯、諸侯嗣子以及四方夷狄受封者，台下鴻胪召請拜任。。，。、高獲後來遠速遁迹江南，在石城去世。。，。流星從太微出發，抵達北鬥魁，是天子將派出大將，有所殺戮的征兆。。，。四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、

〖西海〗〖諸〗〖莒〗本國，故屬城陽。。，。常山長史劉洪奏上他所作的《七曜術》。。。罷黜貪婪凶殘之人，提拔柔順良善之人，交付應該施行的人，與舊制相同。。，。儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。幾蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯雲。。，。、若不從命，令爲權時方略，事畢之後，裁行客賜，亦足以威示百蠻”。。，。

桓帝之初，天下童謠曰：“小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。。，。背對外道土壘的神位，有二十八宿外官星，即雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之類。。，。、這時候，許多將領像鄧鹭、任尚、馬賢、皇甫規、張奂等人，爭著謀劃雄偉的計策，又接受了朝廷征討西羌的命令，調集軍隊，會聚人馬，企圖等待時機鑽空子。。，。、

朝廷派侍禦史督察收錄征西的各營士兵，對死傷者的家人進行慰問救濟。。，。邊讓寫了《章華賦》，雖然其中有許多浮華豔麗的辭藻，但最終歸結到正道，類似于司馬相如的諷谕。。，。冬天，孟雲上書說：“北部敵虜以前已經和親，但南部又去抄掠，北單于認爲漢歎騙他們，商量想攻打邊塞，臣認爲最好將南部所抄掠去的人口歸還北部，以便在心理上給他們安慰。。，。以折獄斷大刑，于氣已迕；用望平和隨時之義，蓋亦遠矣。。，。；六年，單于與中郎將臧曼由雁門出關攻打鮮卑的檀石槐，結果大敗而歸。。，。于寞王廣德于是率領各國人馬有三萬人，進攻莎車。。，。

聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。准，六尺六寸一萬一千六百四十二。。，。文公說：“噫！西州有智慧的人死亡，該應在我身上。。，。！另一種名稱又叫芝車，把末耜放在車上盛箭的地方，這是皇帝親耕時所坐的車。。，。到文王擔任西伯時，周的西面有昆夷爲害，北面有殓狁構成危險，于是文王打退了戎狄並且在那裏駐守軍隊，戎狄沒有不臣服的。。，。安國一到，就召集先零羌的四十多個酋豪，將他們殺了，接著放任部隊進攻先零羌，殺了一千多人。。，。