（出《逸史》）　　谏議大夫李元。。。崖室下面平整，羅列著石床，石床上飲食名品極多，都象剛剛做熟一般，軟美甜香，孫靈諷行過禮就吃。。，。道士留宿，李公盡除仆使，處于中堂，各居一榻。。，。

既然能讓他進去，還能讓他出來嗎？"三藏說："這是我基本的法術。。，。？過去之後，崔生回頭說："就這樣了，大家可以回去了。。，。

大家顧盼的時候，許老翁也不見了。。，。一個女子，頭梳環形發結，身著彩衣，一起來了。。，。

第七試，陵將諸弟子，登雲台絕岩之上，下有一桃樹，如人臂，傍生石壁，下臨不測之淵，桃大有實。。，。母初娠，夢青龍出懷，並二天人降，手執香爐。。，。張山人說："這個人是個異人，爲您帶來禍患，回去趕快向他用好話道歉，不然的話，您的災難就不能解脫了。。，。不一會兒，雷電黑雲又起，女郎已經不見了，古樹荒草還和原來一樣。。，。琴高尊崇道家始祖涓、彭的修煉法術，經常在河北的冀州、涿郡一帶漫遊。。，。、

既然不能從他那裏問出什麽，也就任他願意到什麽地方就到什麽地方去吧。。，。發引日，敕官缟衣祖送于國門之外。。，。將到門前，引導的人就來作揖說："阿郎從哪裏來？"幾百個穿紫衣的官吏在道邊羅拜。。，。？當初，九隴人張守珪在仙君山有一個茶園，每年都要雇用一百余名采茶人，男男女女雜處在茶園裏。。，。

她主管教化童真之士，在玉英台理事。。，。西胡月支國王，遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。。，。朔出三日而田氏死，死時漢景帝三年也。。，。約五十余裏，適遇丈夫朱衣，仗劍怒目，從空而至。。，。玄宗就站了起來，但他到底沒理睬二相。。，。鹹通十五年七月十四日，紫虛元君與侍女群真二十七人，降臨到玄同的靜室，玄同在門前叩拜迎接。。，。

"乃以鬥水，合升酒攪之，以賜經家人，人飲一升許，皆醉。。，。少有經學，不授于師，但有自然之性。。，。孫博就對奴仆的主人說："我可以爲你發火焚燒營房，那時你的奴仆一定會從營房裏跑出來，你就等著抓他吧。。，。"因薙草剪木，規地爲壇，仍列刀水，而膠立中央。。，。

"李球手裏拿著這藥，走到洞中黑暗處，藥有光象火一樣；有幾條大蛇，張大口向著李球，李球用藥指它們，大蛇伏在地上不敢動。。，。；景龍四年辛亥三月九日，括蒼三神人又降，傳太上之命："汝當輔我睿宗及開元聖帝，未可隱迹山岩，以曠委任。。，。

忽有青童靈人，自空而下，來集其家，攜女而去。。，。　　韋蒙妻　　韋蒙妻許氏，居東京翊善裏。。，。"因曰："修道之士，視錦繡如弊帛，視爵位如過客，視金玉如礫石。。，。二叟即以雜藥燒煉，俄而化爲黃金。。，。魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。。，。

人生在世本來就接受著天地之蔭之氣，即使不懂得修道的方術，但只要有適當的修養，就可以活到一百二十歲。。，。"薛昭不同意，田山叟一再請求，薛昭才答應了。。，。只不過喜與郎君同舟共濟，不要把諧谑之意放在心上。。，。昭王用單薄的絲綢制成華麗的篷帳給她們住，拿似玉的美石之膏給她們喝，拿丹泉的粟米給她們吃。。，。傳給不該傳的人叫作泄露天道，該傳而不傳的叫埋沒天寶，沒有限度的胡傳叫輕視天老，接受了秘經而不敬重珍者的叫侮慢天藻。。，。

《尚書》帝驗期曰："王母之國在西荒也。。。"道士又向梅老板致謝而打發他走了。。。讓夫人在王屋小有天中再齋戒兩個月完畢，九微元君、龜山王母、三元夫人衆位真仙，同時降臨小有天清虛之上。。，。、先生曰："余道者，不欲與官人相遇。。，。然而"五帝六甲'的法術可以通達神靈，十分玄妙深遂，不是凡夫俗人可以立即實行的。。，。