張克勤的母親便祈禱神靈賜給他家一個孩子。。。既解麻衣而皂袍見，保母诮曰："豈有縫掖之士，而服短後之衣耶？"知古謝曰："此乃假之于與所遊熟者，固非己有。。，。？說他們國中有桑樹，枝幹盤曲，遮天蓋地地生長。。，。即獻帝（"帝"字原阙，據明抄本補）時所植，至今有焉。。，。　　服地黃　　楚子，服地黃八年，夜視有光，手上車弩。。，。

義方在地下聽到了和尚爲他念經的聲音。。。上壽二三百，中壽百余，其七十八十，猶以爲夭。。，。"羊祜討厭這個說法，就讓人掘斷祖墳地脈，以破壞這個風水。。，。後來他住到了衡陽，容顔毛發如舊。。，。趙生自念曰："我住亦死，乘龍出亦死，甯出而死。。，。

把它懸挂起來，時間久了就幹了。。，。虎頭人說："你的笛聲真美啊！可以再吹一曲嗎？"如此連連吹了五六支曲子。。。？！）焉！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人有不如者矣。。，。！有人坐在上面或踩在上面，就象被火燒了一樣迅速退下來，弄得人心煩躁而發熱，于是便生成疾病，往往使人致死。。，。有一天，他剛走到孤山寺西面，已經餓得受不了了，無法繼續趕路，只好面對江水哭泣流淚，悲痛地呻吟。。，。

爲什麽要迷信胡人之言，把佛教視爲勝數？吳國孫權太元十五年，病死。。，。？（出《野人聞語》）　　進士文澹品德行爲高尚，受到人們的推崇。。，。他常常歎息道："九河裏的水，不夠用來蒸飯的；七澤裏的鹿，不夠用來做菜的。。，。；

"紅衣人又說："案很清楚，告狀的人又不遠，上面下令追查，你還敢欺騙本官。。，。"官問爲什麽，差吏說："這個人已死三天了，家人爲他請和尚設道場，每當聽到念經的聲音，鐵梁立即折斷了，所以沒有收獲。。，。曾經有兩個道士，一個穿黃衣，一個穿白衣，到他家求宿。。，。

等到出事的時候，來看的一共有好幾百人。。，。及至揚州，遙見一船子，上有數人，皆喜笑歌唱。。，。服用時間較長的，也沒過一個月。。，。主者令二並閉目，倏忽，二人腳（"腳"原作"卻"，據明抄本改）已各易矣。。，。

張謹知道他是個異人，對他更加恭敬。。，。"裴度得到這塊石頭後，便拿給部下們觀看，並叫他們辨別那文字的意思，結果都不能明白。。，。陰間無晝夜之分，長如十一月十二月太陰雪時。。，。打井的人向船上看，見到一塊杉木板，上面刻的字是：吳赤烏二年八月十日子義之船。。，。