每與人同坐共語，常呵責嗔怒，問其故，曰："嗔鬼耳。。，。"其夕，果有十余僧來毀魏夫人仙壇，乃一大石，方可丈余，其下空浮，寄他石之上，每一人推之則搖動，人多則屹然而震。。，。

心歸則正，神和信順，利真之兆，自然之感。。，。人受精養體，服氣煉形，則萬神自守其真，不然者，則榮衛枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。。，。博學五經，尤明天文星氣，河洛谶緯，無不精微。。，。"長久，葫蘆止息，遂見宮阙樓台，皆以水晶爲牆垣，被甲伏戈者數百人。。，。

那時你吐出各種氣時，嘴裏就自然會發出又甜又香的氣味。。，。其夫家貧力田，楊氏婦道甚謹，夫族目之勤力新婦。。，。"操顧其室內，妻妾孤幼，不異俗世。。，。洞中仙曹，如人間郡縣聚落耳，不可一一詳記也。。，。"田先生說："她的軀體已壞怎麽辦？"有一個老吏說："過去東晉邺下，有一個誤死，軀體已經壞了，又應當還生，與這件事相同。。，。？

"過了十幾天，天空晴朗無雲，山谷中吹拂著香風，翻著祥雲，砍柴的人看見空中有個騎著什麽的人向南飛去了。。，。大夢初醒的人怎麽可能再回到夢境中去呢？"王敬伯任憑裴谌怎樣挽留也不聽，一個人出了山。。，。？元封元年辛未七月七日夜，二唱之後，西王母降于漢宮。。，。法善生隋大業丙子，終于開元壬申，凡一百七十年矣。。，。唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、

後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。"其女遂帖月于壁上，如片紙耳。。，。他性情沈靜喜好道術，不崇尚奢華，有時服氣煉形，自己以此爲樂。。，。故陵語諸人曰："爾輩多俗態未除，不能棄世，正可得吾行氣導引房中之事，或可得服食草木數百歲之方耳。。，。

晝夜寐，兩膝上忽有印形，小于人間官印，四坎若有古篆六字，粲如白玉。。，。及樂阕，有一仙人前而言曰："陛下知此樂乎？此神仙《紫雲曲》也。。，。？計算一下酒的價錢，僅僅一千錢而已。。，。同房吏盤問他這是怎麽回事，弦超性格疏朗，不善言辭，就詳詳細細地向他們說了。。，。

夫人年可二十余，天姿精耀，靈眸絕朗，服青霜之袍，雲彩亂色，非錦非繡，不可名字。。，。許穆的兒子許玉斧，也都同時升仙。。，。太守也嚇壞了，跪下來央求道："求您別再大顯神戚，我一定秉公而斷，決不會偏向。。，。有一個道士臥在石上，兩個玉女隨侍。。，。隋太子楊勇的孫子名叫楊德祖，在唐朝做官，是尚辇奉禦。。，。"曹操爲左慈設酒宴餞行，左慈說："我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。。，。

先是呂生年雖近六十，須發漆黑，及是皓首。。，。須記得雲亭宮之會乎？"寶常懵然，良久乃悟。。，。？

（出《明皇雜錄》）　　李遐周很有道術。。。百千人中，驚認之際，丁已見矣。。，。

知可教，乃以藥二丸與安世，誡之曰："汝歸，勿複飲食，別止于一處。。，。張志和讓拿出來顔料和剪裁白絹，畫《景天》詞的詞意，不一會兒就畫出來五幅。。，。不存所授，命必傾淪！"上元夫人念完了祝辭，就打開了那些秘經，用手一一指點講解，告訴武帝在施行時的要點和應掌握的分寸。。，。！此鬼于是走至齊郡，化爲書生，善談五經，太守即以女妻之。。，。司馬承祯講得很隱晦，沒有直說。。，。

"李公大喜，延于上座，複問之。。，。幾千棵桑果樹，班孟全部把它們抓出來聚攏成一堆，堆積得象山似的；這樣放著十幾天了，她吹一口氣，這幾千棵桑果樹就各自回到原來的地方，象平常時一樣。。，。；就叫使者讓那頭獸叫一聲聽聽看到底怎麽樣，使者就用手指著那獸讓它叫一聲，那獸伸出舌頭舔了半天嘴唇，突然一聲吼叫，聲音大得像天空中響起一聲響雷。。，。