《尚書》裏說‘用鞭作爲治理官事的刑罰’，難道說是這樣的嗎？應該到秋冬時節審理案情，明令禁止在其它季節審理。。，。？桓彬的父親桓麟，字符鳳，很早就聰慧有才能。。，。廢事生而營終亡，替所養而爲厚葬，豈雲聖人制禮之意乎？記曰：“喪雖有禮，哀爲主矣。。，。？呂母流淚說道：“我厚待大家的原因，不是貪財求利，只因爲縣宰無道，屈殺了我的兒子，我想要報仇罷了。。，。夫太微天廷，五帝之坐，而金火罰星揚光其中，于占，天子凶；又俱入房、心，法無繼嗣。。，。；、楊賜派遣官吏供奉祠廟，在當地縣調取祠廟用具，桓晔拒絕不接受。。，。

州郡將吏，死職之臣，相逐奔竄，曾不反顧，可愧言也。。，。夏四月丙子，令郡國中都官系囚減死一等，詣金城戍。。，。會王郎詐立，傳檄燕、趙，遣將徇漁陽、上谷，急發其兵，北州衆多疑惑，欲從之。。，。、派遣侍禦史唐喜討伐漢陽盜匪王信，打敗殺了他。。，。

九月，漢陽人杜琦、王信叛，與先零諸種羌攻陷上邽城。。，。、伯仁先歸附朝廷，修整我國的祭禮。。，。十一月壬戌日，诏書說：“在三代引導人民，教學爲根本。。，。”異歸，謂苗萌曰：“今諸將皆壯士屈起，多暴橫，獨有劉將軍所到不虜掠。。，。此二臣都已年事很高，深明經學，可我卻不及時退下來，與梁恭同位，深知呂羌的學術，又不能推薦，心中慚愧有負于二老，沒臉面見世人。。，。

條奏越律與漢律駁者十余事，與越人申明舊制以約束之，自後駱越奉行馬將軍故事。。，。惟獨劉恺辯論說：“诏書之所以爲守喪制定條文，是爲了尊崇教化改變風俗，用來弘揚孝道。。，。此後公孫述多次出兵漠中，派使者把大司空扶安王的印绶交給隗囂。。，。可是只有束萊的郡兵沒有解甲休兵，賊又驚恐害怕，逃遁到遼東，聚集在海島之上。。，。

蔡少公學過一些圖谶，說劉秀應當作天子。。，。诏令有關部門申明以前制定的逢迎依附蕃王的刑法。。。北單于派遣其弟右溫禺輥王奉奏向朝廷貢獻。。。

閻顯兄弟聞帝立，率兵入北宮，尚書郭鎮與交鋒刃，遂斬顯弟衛尉景。。，。賜王、主、貴人、公、卿以下金帛各有差；男子爲父後，及三老、考悌、力田爵，人二級，流民欲占者人一級。。，。；、