”因爲這些歌謠傳進太學，各位儒生三萬多人，以郭林宗、賈偉節爲首，一起跟李膺、陳蕃、王暢等人相互褒獎推崇。。，。、現在國家的命運中道衰落，政權不穩固，不能讓谄佞之臣在年幼的皇帝身邊執筆。。，。七在卿校，殊位特進，五登衮職，弭難乂甯。。，。他在對答皇帝策問中寫道：臣子想到孝順皇帝的作爲，開始時辛勤地從事帝王政治，爲天下四方設立法紀綱領，力圖使國家獲得安定。。，。曹操于是到朝廷貢奉物品，贈給公卿以下百官，趁機奏報韓暹、張楊的罪過。。，。、

”後司徒袁隗欲爲從女求姻，見允而歎曰：“得婿如是足矣。。，。四日夜，程等共會崇德殿上，因入章台門。。，。劉政立十年去世，子貞王劉建嗣位。。，。

從此之後，爭論漸漸減少，吏民懷念他不願欺騙他。。，。君主一舉一動定記錄，其善惡成敗無不保存在史書中。。，。即使是一介匹夫，尚且不忘一箪食的恩惠，況且臣位居宰相之位，又是同一家族的親戚呢！應當暴露骸骨于肥沃的野地，在百官之前，然而天資愚笨，又加上一直就有的病，實在爲擔任要職而感到羞愧，有辱宰相這一職務，將會受到詩人‘三百赤绂’之類的嘲諷。。，。！發現有清正忠誠、惠民愛物之官吏，只要受到百姓肯定的人，凡應由政府表彰的就把情況彙報上來。。，。、超守盤橐城，與忠爲首尾，士吏單少，拒守歲余。。，。

文帝雖除肉刑，當劓者笞三百，當斬左趾者笞五百，當斬右趾者棄市。。，。司隸校尉王寓，出于宦官，欲借寵公卿，公求薦舉，百僚畏憚，莫不許諾，唯奂獨拒之。。，。董卓疑有變故，派他的軍卒用兵器威脅種劭。。，。

後以定策立安帝，封福亭侯，五百戶。。，。方涉冬節，農事間隙，宜幸廣成，覽原隰，觀宿麥，勸收藏，因講武校獵，使寮庶百姓，複睹羽旄之美，聞鍾鼓之音，歡嬉喜樂，鼓舞疆畔，以迎和氣，招致休慶。。，。臣愚意認爲三互的禁令，是禁令當中不重要的一種，現在祇需申明其威力，表明其法律性質，在位的人難道不知道戒慎害怕，反而要空設三互法，給自己制造阻礙嗎？從前韓安國來自刑徒當中，朱買臣出身微賤，他們一並因爲才能適合，回到自己的郡國當太守。。，。？

京兆督郵郭基，他的孝行在州裏很著名，他的經學水平在師生中受到稱贊，他的政務成績，有與常人完全不同的效果。。，。在任行事寬仁，體恤百姓，提拔任用長者，與他們一起參議政事。。，。如此，則可令群羌破盡，匈奴長服，內徙郡縣，得反本土。。，。靈帝即位，宦官谮淑與窦武等通謀，下獄自殺。。，。

滂睹時方艱，知意不行，因投劾去。。，。四年，帝以經傳之文多不正定，乃選通儒谒者劉珍及博士良史詣東觀，各雠校家法，令倫監典其事。。，。”是時，袁紹、曹操與公孫瓒爭冀州，紹及操聞岐至，皆自將兵數百裏奉迎，岐深陳天子恩德，宜罷兵安人之道，又移書公孫瓒，爲言利害。。，。、韓遂等複共廢王國，而劫故信都令漢陽閻忠，使督統諸部。。，。臣觀察公卿首鼠兩端，不肯極力進言的原因，都認爲窦憲等人如果有不松懈的志向，那麽自己可以受到吉甫褒獎申伯那樣的功勞，如果實憲等人陷入罪惡，那麽自己可以采取陳平、周勃順從呂後的權勢的辦法，最終不把實憲等人的吉凶當作憂患。。，。、

”岐素聞嵩名，即以實告之，遂以俱歸。。，。所以周文王作《易經》，其上經以《幹》《坤》二卦開頭，下經從《鹹》《恒》二卦起始。。，。

近者以辟召不慎，切責三公，而今並以小文超取選舉，開請托之門，違明王之典，衆心不厭，莫之敢言。。，。弼大怒曰：“太守忝荷重任，當選士報國，爾何人而僞詐無狀！”命左右引出，楚捶數百，府丞、掾史十余人皆谏人廷，弼不對。。，。！、

李固所著章表奏議、教令封策及記銘等共十-一篇。。。、此二三位，可以說得上是懂得去就之節，候時而居處的了。。，。作爲王者心有所思，意有所想，即使役表現出來，但五星卻因此而推移，陰陽由此改變常規。。，。若臣者，徒觀迹乎舊墟，聞之乎故老，什分而未得其一端，故不能遍舉也。。，。順帝即位時，曹騰擔任小黃門，升爲中常侍。。，。盜賊凶荒，九州代作，饑馑暴至，軍旅卒發，橫稅弱人，割奪吏祿，所恃者寡，所取者猥，萬裏懸乏，首尾不救，徭役並起，農桑失業，兆民呼嗟于昊天，貧窮轉死于溝壑矣。。，。

“牦降二女”，是帝堯時的典故；“歸妹元吉”，是湯王的訓示；“王姬歸齊”，是周王定下的禮制。。，。；丞和六年，西羌大舉進犯三輔，圍困了安定，征西將軍馬賢率領各郡的部隊抗擊西羌，不能獲勝。。，。順帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。。，。貴必有所屈，賤也肯定會有伸張之時。。，。一年多後，梁冀心中稍有感悟，纔停止對他的迫害。。，。