騰字子升，初，桓帝巡狩南陽，以騰爲護駕從事。。，。所以穿葛鞋踏霜，弊端源自崇尚儉樸；衣冠楚楚，警戒窮奢；防制太寬且封建太廣，以強淩弱；聚威罰重，因苛刻導致分崩。。，。；正趕上北鄉侯去世，孫程立濟陰王，也就是順帝。。，。袁衍大會部下，對他們說：“現在全國形勢紛擾混亂，劉氏衰弱。。，。雖然皇上說遇赦免之後不應當再誅殺，但推求他們的真誠本心，在于鏟除邪惡。。，。

苌尋病卒，延自臨殡，不朝三日。。，。良能得百姓心，洛陽吏人守阙請代其罪者，日有數千萬人，诏乃原刑。。，。衆論既異，憤憤不得意，而未有以相奪，中常侍曹騰等聞而夜往說冀曰：“將軍累世有椒房之親，秉攝萬機，賓客縱橫，多有過差。。，。

用飛泉的泉水漱口啊，咀嚼石上靈芝飄下的落英。。，。楊修字德祖，好學，有才能，任丞相曹操主簿，爲曹氏效力。。，。如果妄圖去做沒有希望的事，以加速很快要臨頭的禍事，怎比得上效忠本朝，守住人臣的節操。。，。肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。。，。、

孚語畢辭去，卓起送至閣，以手撫其背，孚因出刀刺之，不中。。，。延熹六年，皇上駕臨廣成苑打獵。。，。什麽原因呢？繩之以法則傷害皇恩，以親情徇私則違背法律。。，。？戒軍士曰：“無傷余人，殺一伯珪而已。。，。如今如果一處被進攻，別人一定認爲其它地方也要依次被奪，人心動蕩，如果一旦發生變亂，天下事就不好辦了。。，。而今《毛詩》、佐傳》、《周禮》等各有傳注，它們與《春秋》共相表裏。。，。、

帝認爲很不錯，因頌的文辭典雅，特命校書郎賈逵爲頌作注釋。。，。還白歆曰：“爲尹得孝廉矣，近洛陽門下史也。。，。故光祿大夫周舉，性侔夷、魚，忠逾隨、管，前授牧守，及還納言，出入京辇，有欽哉之績，在禁闱有密靜之風。。，。、皇帝大怒，腰斬了班始，他的一家都被殺，屍體被陳列在街頭。。，。諸奢飾之物，皆各緘滕，不敢陳設。。，。廣便與大人在尉犁迎接班超，奉獻珍奇物品。。，。

現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。正籌劃治理黃河的事，浚儀令樂俊又上書說：“從前在武帝年間，人口衆多，都沿著河堤開墾種植，而瓠子河決口，尚且有二十多年，不會立刻就阻塞的。。，。岑睡和張牧逃亡藏匿到齊魯之間。。。

從公卿以下，沒有人不害怕他們的批評議論，都匆匆忙忙趕著跟他們結交。。，。至建安中，荊州牧劉表聞而辟焉，以爲從事，使還窦姓，以事列上。。，。常歎曰：“坐上客恒滿，尊中酒不空，吾無憂矣。。，。明年，卓拜爲並州牧，诏使以兵委嵩，卓不從。。，。掾史止章曰：“二千石行不得出界，兵不得擅發。。，。袁紹外表寬厚文雅，很有器量，憂愁喜悅不表現在臉上．但他本性驕傲，剛愎自大，不能聽取正確的意見，所以造成失敗。。，。

忠上疏曰：臣聞位非其人，則庶事不敘；庶事不敘，則政有得失；政有得失，則感動陰陽，妖變爲應。。，。；又條上司馬遷、班固所敘與典籍不合者十余事。。。、願將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠佞惡。。，。同時，梁冀又爲汜宮托情讓其任尚書，杜喬認爲汜官貪贓之罪顯著，就不肯用汜宮，因此天天得罪于梁冀。。，。現在邊疆漢人孤單稀少，穸次受到羌人毒害創傷，卻還想讓歸降的賊人跟居民們一起居住，這就像在良田裹種劑棘，在臥室裹養毒蛇。。，。赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成于殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、

時冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂爲清诏使，案察之。。，。十一月，夜有流星如火，光長十余丈，照章、遂營中，驢馬盡鳴。。，。、譯文：荀淑字季和，顯川郡穎陰人，荀卿十一世孫。。，。荀昱後來和大將軍實武一起策劃誅殺宦官，和李膺同時被害。。，。

其八事，大較言天下大亂，皆由宦官。。，。祖父瓊，初爲魏郡太守，建和元年正月日食，京師不見而瓊以狀聞。。，。

時李傕等購募求布急，楊下諸將皆欲圖之。。，。我知道陛下今天外出，做事一律儉約節省，經過之處吏人都稱頌陛下具有《甘棠》中談到的德行。。，。這也是愚臣毀掉家庭獻身國家的第二個例證。。。初，曹操微時，瓒異其才，將沒，謂子宣等曰：“時將亂矣，天下英雄無過曹操。。，。