須臾門開，洞玄乃乘紫雲，竦身空中立，去地百余尺，與諸弟子及法侶等辭訣。。，。"士則具陳奔馳陟曆，資糧已絕，迫于枵腹，請以飲馔救之。。，。"老人說："按照尊重老師的禮節，你應該獻給我一個女子。。，。昔漢武元狩五年，臣曾侍從，畋于上林。。，。"張蓬子就置辦酒食，宴請吉兒，並立即如數付了錢。。，。

豈圖陛下，乃不知貴乎！是臣國占風之謬也。。，。！讓他騎著驿站的馬來到京城，住進中使自己的宅第裏。。，。

"謂崔子曰："皇帝已許田夫人奉箕帚，便可相見。。，。（出《神仙傳》）　　葛玄字孝先，從左元放那裏接受《九丹金液仙經》，沒來得及合成制作丹藥，經常服食蒼術，他更擅長于治邪病。。，。後有仙女，鬟髻霓衣，雲是妻之姊耳。。，。大禹曾到崇山峻嶺之頂去拜訪她，夫人在轉眼之間就能變成石頭，或突然飛騰在空中散爲輕雲，油然而止，凝聚成夕雨，有時變成遊龍。。，。

"又有納少妾，妾善歌舞而暴死者，請和璞活之。。，。既絕火食，遠陟此峰，樂道逍遙，唯餐松柏之葉。。，。如是經行半日，至山趾，有一國城。。，。如果找到了那玉環，請代我送給兒子。。，。

明年，鄭罷官，僑居濛陽郡佛寺。。，。建嘗欲遠行，寄一婢三奴、驢一頭、羊十口，各與藥一丸。。，。、那時五雲參差，遮蔽了整個山崖和溝谷，奇妙的樂器排列出來，一一在面前演奏。。，。又雲："世有周禮《旋宮》之義，自漢魏以來，知音者皆不能通之。。，。

大概是陳山人用這個激勵我們的意志，你回去吧，我一定要堅持到底，倘若也是不幸而死，那死也不遺憾了。。，。橋之盡所，即昔日合浦之維舟處，回視已無橋矣。。，。他的孫子張道陵也得了道，朝拜昆侖山時，張良去看望了他。。，。

他每次出行時，並不帶著百官，只騎著一頭黃色麒麟，帶十幾個侍從。。，。又言曰："逝波難駐，西日易頹，花木不停，薤露非久，輕漚泛水，只得逡巡，微燭當風，莫過瞬息，虛爭意氣，能得幾時？恃頑韶顔，須臾槁木。。，。？你可以誠心誠意地想一件東西，就自然形成了。。，。他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。。，。如向所論陽九百六，應期辄降，夫安危無專，否泰有對，超然遠鑒，怅懷感慨。。，。"夫人說："我從前與您共同吃一個棗，竟然吃不完。。，。

走了二三裏地，遇到了鄧韶，鄧韶也攜帶著酒具從東邊走來。。，。　　輔神通　　道士輔神通者，家在蜀州，幼而狐貧，恒爲人牧牛以自給。。，。但我十分贊賞劉徹求道的一片孜孜不倦的誠心，看他多次到三山五嶽祭告上蒼，經常齋戒修行以得到神仙的靈應佑護，有堅定的超脫凡世的志向，卻一直沒有高明的師傅點撥他，所以我才特別關懷他的修煉，不吝惜我掌握的方術，傳授給他一些修道真谛。。，。先所以告篇目者，意是憫其有心，將欲堅其專氣，令且廣求。。，。

母便可齋沐，太乙使者即當至矣。。，。後來焦先的草屋被野火燒毀，人們跑去看，只見焦先端坐在火中，草屋燒成灰燼之後，焦先才慢慢站起來，連身上的衣服都沒燒著。。，。但是馮大亮家已經漸漸富起來，改磨房爲酒館兒。。，。宣平遣妪隨樵人歸家言之，明奴之族甚異之，傳聞于郡人。。，。權巧深密，能伺上旨，恩顧隆洽，獨當衡軸，人情所畏，非臣下矣。。，。

晦之再拜備禮，先生拱揖而已，命晦之坐其側。。，。善禁咒之術，獨遊海內，名山勝境，無不周遍。。，。秀才且意其怠于祗承，複見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。。，。尊師憫之曰："子可隨此女而谒南溟夫人，當有歸期，可無礙矣。。，。正在這時，有人報告，說有一個人送來一百千錢。。，。她敘說剛死的情況說："忽然看到兩個青衣童子，年紀大約有十二三歲，拿著一個紅幡來到院子中，喊著我的名說：'韋小真，天上召你。。，。