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弦超的父親給弦超娶妻之後,他們就分日宴樂,分夕而共寢。。,。卻歸,晏乃詣縣,自請同往南中。。,。先所以告篇目者,意是憫其有心,將欲堅其專氣,令且廣求。。,。吾卻食吞氣,已九十余年,目中童子,皆有青光,能見幽隱之物。。,。
"因令暹閉目,執其手,令暹跳下。。,。昔妾舅伯山甫,得神仙之道,隱居華山中。。,。(出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》) 桓闿,不知道是什麽地方人,拜華陽陶先生爲師,擔當一些雜務活兒,默默無聞地幹了十幾年。。,。、"說完他們就行禮,行完禮就閉上眼睛。。,。
嶽陽之人,亦遙睹雪城,莫能曉也。。,。"許君依照神的教導修行,終于成就道果。。,。劉晏奇怪而懷疑,讓他坐下,要酒和他一起喝。。,。仲躬唯得發不白,形容盛甚,年八十余乃死。。,。"客大驚,登時即回,求得柏木,來郴州,宿于山館,如言設法。。,。
良久已及,高樓大門,殿閣森沈,若王者所理。。,。意雖見其有異,將爲天性,非術所致,得藥竟不服,又不問其方。。,。"家人進去禀報士平,士平高興地說:"我久病不接待賓客,如果他有方術和丹藥,希望他垂憐相救。。,。使者回去將以上情形如實奏禀皇上,太宗聽後甚爲驚異。。,。婦人回頭布置一下,不一會兒就起了風。。,。
淨水仙童調玉液,春霄羽客化金丹。。,。回顧,猶見岸上人揮手相送,可百來人。。,。(出《神仙傳》) 天門子原名叫王綱,非常精通陰陽互補互養的學問。。,。九齡尤喜其有心,言前途不可量也。。,。到這詳細看那老君塑像,很像方才他看見的那個道士。。,。
乃爲僧邀歸寺,設食,可交但言飽,不喜聞食氣,唯飲水耳。。,。"半夜的時候,忽然聽到窗外有細聲細氣的笑聲。。,。劉拜辭嗚咽,仙人戒曰:"爾見鄭某,但令修行,即當相見也。。,。將到門前,引導的人就來作揖說:"阿郎從哪裏來?"幾百個穿紫衣的官吏在道邊羅拜。。,。?介象向仙女請教長生之道,仙女說:"你先把你手裏的兩個圓石子放回原處再說。。,。李翺因爲夫妻情義深重,子女感情牽動,不得已,就給李處士解開繩索向他磕頭祈請。。,。
郭文如果出山,虎一定跟著他,就是來到城裏的街上的人群中,老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走,從來不露凶相,有時郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上,虎就馱著走。。,。叟之來也,驿吏疑從相國而行,不之問;相國疑是驿中人,又不之诘。。,。; 班孟 班孟者,不知何許人也。。,。法術運用精妙以後,就入蜀遊曆各名山,率身行教。。,。李生視箜篌上,有朱字一行雲:"天際識歸舟,雲間辨江樹。。,。
兩個老頭相對而坐,約定說:"誰下勝了,誰就吃掉明天從北邊來的那個道士。。,。他還叫弟子們按照需要輪流交納米糧、器具、紙筆、柴草等東西,派人修整道路,不參加修路的懶惰弟子,張道陵就讓他們生病。。,。、
真白先生就按照各種卦書推算,建議國號定爲"梁",說這個國號上應天運,一定能使國家昌盛。。,。他常到街上乞討,得到的東西轉手就給了窮人,自己一點也不要,人們也從來看不到孫登吃飯。。,。(出《桂苑業談》) 鹹通初年,有個進士叫張辭,考試下第,以後經常到淮海一帶去遊曆,很有道術,平時養氣,不吃五谷,喜歡飲酒迷戀下棋。。,。
"二公拜別,但覺超然,莫知其蹤去矣。。,。隱秘地得道,舍棄的迹象,本來沒有一定。。,。有大狸腰斬,死于床下,疾乃止。。,。與杞相見曰:"某即天人,奉上帝命,遣人間自求匹偶耳。。,。兼封一櫃留之,有所阙之,可以扣櫃言之,所須當至,慎勿開也。。,。
月支使者 漢延和三年春,武帝幸安定。。,。謂曰:"汝且止此,吾爲汝送飯食。。,。所以說你得到《五嶽真形圖》,只不過知其一點,對道家的其他深奧的法術你還是不知道。。,。他經常聽到有讀書的聲音,有一次他睡下以後,有一個人到他跟前來,脫下衣服替他蓋上腳。。,。)"子合名紳,字公垂,在籍矣。。,。
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