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[17]辛巳(初七),後周實行大赦。。,。 是歲,用孔目官周陟議,令常稅之外,大縣貢米二千斛,中千斛,小七百斛;無米者輸布帛。。,。; 軍士皆憤怒,大呼曰:“都招討使何不用兵,令士卒徒死!”諸將請出戰,杜威曰:“俟風稍緩,徐觀可否。。,。! [22]乙巳(初六),閩國北宮失火,把宮殿幾乎焚燒殆盡。。,。”與蘇逢吉等人的建議相吻合,後漢高祖于是就聽從了這個意見。。,。 術士孫智永因爲四個星聚于鬥宿,分野有災,勸說南唐主李巡視東都,乙巳(十三日),南唐主命齊王李監國。。,。
[13]癸未(初九),後周世宗立符氏爲皇後,她是宣懿皇後的妹妹。。,。永德爲鐵绠千余尺,距浮梁十余步,橫絕淮流,系以巨木,由是唐兵不能近。。,。契丹主望見晉軍之盛,謂左右曰:“楊光遠言晉兵半已餒死,今何其多也!”以精騎左右略陳,晉軍不動,萬弩齊發,飛矢蔽地。。,。! [36]東自青、徐,南至安、複,西至丹、慈,北至貝、鎮,皆大水。。,。、又派出使者分散到所轄各州,暗中偵查人們所隱匿的事情。。,。
出帝和太後給契丹主所上的表章,都先給張彥澤看過,然後才敢發出。。,。馮晖給拓跋彥超賄賂以求和,拓跋彥超同意。。,。世宗說:“王著是我在藩鎮府第的老人,朕若一病不起,應當起用他爲宰相。。,。不多時,追兵雲集,閩主自知不能逃脫,便丟下弓箭對王繼業說:“你的臣節到哪裏去了!”王繼業說:“君既然沒有君德,臣還有什麽臣節!新君,是我的叔父,舊君,是我的兄弟,分得清誰親誰遠嗎?”閩主不再說話。。,。?!給事中常夢錫屢言陳覺、馮延己、魏岑皆佞邪小人,不宜侍東宮;司門郎中判大理寺蕭俨表稱陳覺奸回亂政;唐主頗感悟,未及去。。,。;、”杜威等害怕,丙辰(二十日),退守在泰州。。,。
曹翰與他飲酒,酒過幾巡以後,和言悅色地問他,孫晟始終不說。。,。 [19]乙酉(初八),王景崇派使者向後蜀請求歸降,同時接受李守貞給予的官爵。。,。
王虔朗知道苻彥通可以說動,就勸說道:“這溪谷洞壑之地,隋、唐的時代都是州、縣,記載在地圖簿籍上。。,。、 [34]唐江西元帥晉王景遂之赴洪州也,以時方用兵,啓求大臣以自副,唐主以樞密副使、工部侍郎李徵古爲鎮南節度副使。。,。、他統率軍隊,紀律嚴明,沒有人敢違反,攻打城市面對敵寇,飛石流矢落在身邊,別人都驚慌失色而世宗面不改色鎮定自若;應付機變決定策略,出人意料之外。。,。;”壬戌,從阮奏:“酋長李萬全等受诏立誓外,自馀猶不服,方討之。。,。
他曾經出來經過市街,對左右的人說:“人們說我把老百姓都驅趕光了,爲什麽市場上還有這麽多的人呢!” [21]壬辰,帝發大梁;己亥,至邺都;壬寅,大赦。。,。;!過去,後唐時期天下有三十六個冶銅所鑄錢,喪亂以來,都已廢絕了,而錢日益耗費,民衆往往銷毀錢來制作銅器,所以禁止它。。,。 [38]帝召華山隱士真源陳抟,問以飛升、黃白之術,對曰:“陛下爲天子,當以治天下爲務,安用此爲!”戊申,遣還山,诏州縣長吏常存問之。。,。!、後蜀將領韓保貞從新關出兵,壬辰(十八日),駐紮在隴州神前,後漢兵不出戰,韓保貞也不敢進攻。。,。給其父王上谥號爲齊肅明孝皇帝,廟號惠宗。。,。彥超恃勇輕進,去大軍浸遠,衆寡不敵,爲契丹所殺,筠僅以身免,周兵死傷甚衆。。,。
于是他手下的將佐勸劉知遠稱皇帝尊號,以便號令四方,看各處諸侯的去向。。,。” [25]西京留守楊光遠疏中書侍郎、同平章事桑維翰遷除不公及營邸肆于兩都,與民爭利;帝不得已,閏月,壬申,出維翰爲彰德節度使兼侍中。。,。;、己卯(十六日),吳虔裕進京入朝。。,。 宋王李從厚正爲天雄節度使;甲午(二十二日),明宗派遣孟漢瓊去征召李從厚入朝侍疾,並使孟漢瓊暫時主持天雄軍的事務。。,。;”表數千言,大抵斥帝父事契丹,竭中國以媚無厭之虜。。,。
司天監趙延義善于二人,往來谕釋,始得解。。,。王樸一向通曉音律,世宗詢問他雅樂之事,王樸上書,認爲: “禮儀是用來規範形體的,音樂是用來陶冶心靈的;形體在外表恭順,心靈在 內部平和,這樣而天下還不太平的是沒有的。。,。;使用的刑罰慘烈嚴酷,有灌鼻、割舌、肢解、刳剔、炮炙、烹蒸等辦法;或者把毒蛇聚養在水中,把犯了罪的人投進去,稱爲“水獄”。。,。;、宋太祖皇帝趙匡胤當時任後周警衛將領,對同伴說:“主上如此危險,我等怎麽能不拼出性命!”又對張永德說:“賊寇只不過氣焰囂張,全力作戰可以打敗!您手下有許多能左手射箭的士兵,請領兵登上高處出擊作爲左翼,我領兵作爲右翼攻擊敵軍。。,。!
[35]辛巳(初三),南漢中宗劉晟去世,長子劉繼興即皇帝位,改名爲,改年號爲大寶。。,。 [11]漢高祖寢疾,以其子秦王弘度、晉王弘熙皆驕恣,少子越王弘昌孝謹有智識,與右仆射兼西禦院使王謀出弘度鎮邕州,弘熙鎮容州,而立弘昌。。,。、 [3]唐群臣江王知證等累表請唐主複姓李,立唐宗廟,乙醜,唐主許之。。,。 [11]自從後梁太祖朱溫以來,軍國大政,天子往往同崇政使、樞密使議定,宰相不過是接受成命,頒行制敕,講求典故,治理文事而已。。,。、
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