兀嘉兀年十一月辛巳日，京城地震。。，。彗星起而在營室、墳墓，不出五年，天下有大喪。。，。、

教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。诏書追傷之，賜錢二十萬，除父奉爲郎中。。，。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。未盡九刻時，大鴻胪設置九賓隨同侍立，群臣分別站到自己的位置，太尉行禮。。，。其諸新降胡初在塞外，數爲師子所驅掠，皆多怨之。。，。主管喪葬的束園武士擡著大行皇帝靈柩，司徒退著行走，站立在車前。。，。

後以自建武以來無毀者，故遂常祭，因以其陵號稱恭宗。。，。于是發廣陽、漁陽、右北平、涿郡屬國三千余騎同救之，而貊人已去。。，。、後來牢山腳下有一對夫妻，又生下十個女孩，九隆兄弟都娶她們爲妻。。，。當今國家缺乏仁德，恩惠達不到遠方，老弱之人有什麽罪過，反而一道送掉性命！長平活埋趟國軍隊的殘暴，不是做皇帝的功績。。，。！

”當時董史裏作亂，混淆天道，七州二十八郡同時起兵，朝廷任命將帥出兵征討，雖然擒獲了一些首領，但宛郡、廣宗郡、曲陽郡的黃巾軍尚未平定，兵役征發遍及全國，耕織生産無法進行，百姓死傷大半。。，。、男女通奸都被處死，尤其對凶惡妒忌的女治罪，殺掉以後，還將屍體陳放在山上。。，。等到行用《四分曆》，也是在建武年間就開始醞釀，元和年間開始頒行，一直到永元年間，前後七十余年，然後與曆法有關的儀器和算式纔得以完備，有關部門測候纔有了標准。。，。其意相合者，則傾身交結，不問窮賤；如乖真志好者，雖王公大人，終不屈從。。，。；

戎人原先沒有國君首領，夏朝末年到商、周之交，有的戎族跟隨諸侯牧伯征戰，有功勞，天子封給他們爵位，成爲藩國。。，。、光和七年，征拜尚書，遷大司農。。，。《禹貢》所說的雍州地區，土地屬于上等，而且幾千裏都是肥沃的田野，糧食莊稼豐盛積余，又有龜茲的鹽池給百姓好處。。，。葬禮完畢，司空將校兵士覆蓋墓道。。，。准，四尺六寸萬五千一百四十二。。，。其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。

賈逵論述道：用《太初曆》驗算從漢高祖元年到太初元年問發生的二十三次日食，有十七次在朔日，四次在晦日，=次在初二；用新曆驗算，則有七次在朔日，十四次在晦日，二次在初二。。，。；十四年，賢與鄯善王安一道派使者到朝廷進貢物品，自此西域纔和漢朝往來。。，。在計謀方面他們聽從女的意見，只有格鬥打仗的時候纔自己作決斷。。，。時，山陽張匡，字文通，亦習《韓詩》，作章句。。，。

六年夏天，一千多鮮卑騎兵入侵遼東屬國。。，。舊日別監禦史設在官殿中，秘密舉發違法之事。。，。至永元六年，都護班超發諸國兵討焉耆、危須、尉黎、山國，遂斬焉耆、尉黎二王首，傳送京師，縣蠻夷邸。。，。、夏、商、周三代的時候，法令制度更加彰明，以後到戰國時代，文治和武事並用。。，。、

”天子采納了他的意見，于是下诏書要馬續招降反叛的匈奴人。。，。玉曰：“左陽右陰，脈有男女，狀若異人。。，。

充後遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。。，。他們用氈帳作爲房屋，門向東開朝著太陽。。，。

至建安二十五年春，黃龍複見谯，其冬，魏受禅。。，。其弟右谷蠡王於降鞬自立爲單于，將右溫禺鞬王、骨都侯已下衆數千人，止蒲類海，遣使款塞。。，。、其後更始果然被赤眉軍殺死，確實是更始一朝的不安定在于赤眉軍。。，。