當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。第二天，就要起事的時候，四面刮起大風，飛沙走石力拔樹木，旗竿也有被吹折的。。，。經歲余，忽聞人馬鼓角之聲，俄見一人投刺于度曰："靳尚。。，。

侍者谏曰："山開未合即死，但恐一入此城，不可得出，未若且放，令修功德。。，。別駕欲出，諸僧送別駕，見寺主左臂上袈裟，忽有些鮮血。。，。　　張和思　　北齊張和思，斷獄囚，無問善惡貴賤，必被枷鎖杻械，困苦備極。。，。

五月，姚興派遣隴西公碩德西征討伐呂隆，呂隆的軍隊被打敗。。，。五六日至吳山縣僦居，又十日至鳳州。。，。天監五年冬，天大旱，各種祀祭方式都用到了，也沒求下雨來。。，。

那年京城的興道坊，一夜之間就塌陷變成了池塘，淹死了五百家。。，。略後從勒征伐，辄預克勝負，勒疑而問曰："孤不覺卿有出衆智謀，而每知行軍吉凶，何也？"略曰：將軍天挺神武，幽靈所助。。，。？　　潞州別駕　　唐玄宗爲潞州別駕，將入朝，有軍州韓凝禮，自謂知五兆，因以食箸試之。。，。崔公既不能責罰，奴婢皆不受處分，乃感憤不食，數日而死矣。。，。

"回船趨之，未旦而至，問彼人，皆雲："昨夜無燃火者。。，。以力償債向了，汝複何苦敦逼如是！"信聞之，驚愕流涕，不能自勝。。，。！

唐貞元初，西行抵邠甯，回易其羊。。，。但吳堪以爲是鄰居大媽可憐他是個單身漢，特意爲他燒火做飯，便客客氣氣地感謝鄰居大媽。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？師父爲同學抄寫經書，剛開始題目時，他就被解脫了，我已令他出生在人間了。。，。大媽說："用不著說這些話，你近日得到一個好女子爲你收拾家務，爲什麽來謝我？"吳堪說："沒有的事。。，。？"昭按他的話做，過了一會，見黃袱箱經從天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，邊上有燒的地方還在。。，。

無何有人投匦言咺，雲："徐敬業在揚州反，咺爲敬業作刀輪以沖陣，殺傷官軍甚衆。。，。以前，在王氏統治閩地的後期，閩建地區多有災難，民不聊生，有人問狂僧道："什麽時候局勢能夠安定呢？"他答道："我死了以後局勢就安定了。。，。？驚而視之，見有龜蛇之象，似今畫玄武之形。。，。"玄宗皇上就很嚴厲的呵叱它，那神像好象有些害怕的樣子。。，。

這是有人將要舉兵側目窺察皇上乘車的象征，不久就有侯景發動了叛亂。。，。景直和全家人跑來看，鍋中的聲音更大，鍋上有幾十朵花，長得象蓮花又漸漸變大，紅色，不一會兒枯萎不見了。。，。　　太樂伎　　宋元嘉中，李龍等夜行掠劫。。，。內行人說，這是國手蔡生的手筆。。，。

某使當職役，但送文書來往地府耳。。，。捕者交橫，並無見者，由是獲免。。，。其母將誕之夕，夢人與秤曰："持此秤量天下文士。。，。"奶媽便與他流著眼淚告別了，禅師也號啕大哭悲痛不已。。，。忽然聽到寺外山谷中傳來類似刮風下雨的聲音，和尚便召喚這個沙彌，讓他站到自己的背後。。，。有的人偷竊廟堂所造的藏經出賣，義孚就用廉價收買來，剩余的錢就自己留下了。。，。