章帝七八年之間，各郡縣發現大螟蟲傷害莊稼，此事記在《魯恭傳》中，而本紀未加記載。。，。及王莽政亂，益州郡夷棟蠶、若豆等起兵殺郡守，越巂姑複夷人大牟亦皆叛，殺略吏人。。，。、”西漢王室中期衰弱，王莽篡位，士人中心懷義憤的人多了。。，。單于震驚恐懼，不敢喘息，蒙著毛氈逃到烏孫境內，從而沙漠以北再無匈奴蹤迹了。。，。又荊州刺史芝、交阯刺史葛祗皆爲賊所拘略，桂陽太守任胤背敵走，皆棄市，熒惑犯輿鬼質星之應也。。，。、接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。

仍以更始入長安，赤眉賊立劉盆子爲天子，皆以大兵入宮廷，是其應也。。，。天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍爲太守。。，。”帝然之，告武威太守勿受其使。。，。現在朝廷親修道德，施行仁惠，深厚的恩澤普施滋潤，應時的祥風顯明吹遍。。，。

民間風俗和人們所穿的衣服與康居相同。。。安息國，居和椟城，去洛陽二萬五千裏。。，。論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強盎。。，。

桓帝延熹二年夏，霖雨五十余日。。，。贊曰：衆安後載，政洽區分；侯罷守列，民無常君。。，。；

那裏的土壤適合種植稻谷、麻，適合養蠶種桑，倭人懂得將絲麻織爲布帛。。，。、〖浮陽〗侯國〖東光〗〖章武〗〖陽信〗延光元年複。。。敦煌太守除由上求討之，帝赦于窴罪，令歸拘彌國，放前不肯。。，。歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。張耽性勇銳，而善撫士卒，軍中皆爲用命。。，。

他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。六年八月丙寅，太白犯心前星，戊辰犯心中大星。。，。其後章帝親臨公主封地，發覺此事，責問實意，窦憲又上奏說是借田。。，。

數爲邊寇，郡縣討之，則依固自守。。，。臣正處壯年時候，剛好能夠被驅使，情願請求皇上用多余的恩典，留下臣當個散官，賞給一個負責督察責罰方面的小官，讓臣在宮內做些具體事情，以盡臣微小的心願，這實在是臣至死的最大心願，即使化爲土灰也極其光榮。。，。後黃巾賊起，郡縣饑荒，翊救給乏絕，盜其食者數百人。。，。延熹八年，初使中常侍之陳國苦縣祠老子。。，。彗星進入天市垣，預示貴人將有死喪。。，。是時羌反，斷隴道，漢遣骘將左右羽林、北軍五校及諸郡兵征之。。，。、

這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。公、卿、中二千石和二千石，郊祭、廟祭、明堂祭、谒陵，法駕儀仗出行。。，。、順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千余兩，度遼將軍耿晔率二千余人追擊，不利，又戰于沙南，斬首五百級。。，。太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。成敗的由來，過去的史家討論很長時間了。。，。

過去賈誼請求讓自己試著去負責屬國，要求將單于拘系；終軍想拿著長畏的繩子，綁來強大的南越王。。，。；天菀爲外軍，彗星出其南爲外兵。。，。三月，上幸魯，過泰山，告太守以上過，故承诏祭山及梁父。。，。〖栾城〗〖九門〗〖靈壽〗衛水出。。。賊張步擁兵據齊，上遣伏隆谕步，許降。。，。

州牧郡守禀承他們的意志行事，官吏的召用和舉薦，不用有才德之人而用愚蠢之輩。。，。甲寅、己巳，前已施行，效後格而不用。。，。、靈帝時，日數出東方，正赤如血，無光，高二丈余乃有景。。，。