其後，漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽有個茅盈字叫叔申，受到皇帝黃金九錫（帝王尊禮大臣所用的九種物品）之命，作了東嶽上卿、司命真君、太元真人。。，。、"及周氏既娠泌，凡三周年，方寤而生。。，。爲愛君心能潔白，願操箕帚奉屏帏。。，。這時一個腰佩寶劍手持笏版的神來到王纂面前說："太上道君到了！"于是鑲著百種寶石的大座從空中降下來，太上道君由兩位真人兩位天帝陪著。。，。！其妻甚少，有殊色，音律女工之事，皆曲盡其妙。。，。

從中定思往西走，到崖頭，下面有個石室，石室中有水，還有很多白石英。。，。他能一會變成老人一會兒變成少年，一會兒身材高大無比一會兒又變得十分矮小。。，。"費長房擔心到不了家，壺公又給他一支竹杖，說騎著它就可以到家了。。，。"僧房門後有筇杖子，忽跳出，連擊其僧。。，。

間日仙苗出，遇一樵者，荷擔于宮門，貌非常，意甚異焉。。，。有時他獨自在江邊遊玩，久久地凝神遠望；又有時登高遠望，一整天不說一句話。。，。；就先用東華至真之氣，變化而生木公。。，。）夜光者善視鬼，玄宗常召果坐于前，而敕夜光視之。。，。這座山因爲是舜修道的地方，所以叫作道州營道縣。。，。

真卿間道朝于鳳翔，拜憲部尚書，尋加禦史大夫。。，。打漁的人在炭谷湫捕魚，如果沒有捕到，投進一張帖子，漁人一定會得到按照帖子上要求的斤兩數量的魚。。，。李泌請求肅宗給玄宗上表章請他回東宮，然後作了《功臣表》記述馬嵬坡和靈武的事，請太上皇回京。。，。過了很久，劉縣令出來說："這裏不是待客的地方，有個閣子可住。。，。他走時帶著他弟子曾某和孔某的兩個兒子，都十七八歲。。，。

于是四海俱會，群龍鼓舞，爾乃須甲申之年，將飛洪倒流。。，。其人行諸寨中，有如雲氣，了無所礙。。，。他們從霍桐回到永康縣東天寶觀住下。。。正好遇到西域有人進獻美玉，美玉一圓一方，直徑各爲五寸，光彩聚集，可以照出毛發的影。。，。

知可教，乃以藥二丸與安世，誡之曰："汝歸，勿複飲食，別止于一處。。，。夫人指著三個女郎說："我把她們分別許配給你們。。。如今墓在益州，溫江縣女郎觀就是。。，。尋小徑，不覺行四五裏，興酣，逾越溪澗，不由徑路。。，。

"墨子拜謝接受了神仙的授予並按經卷上的要求去作，得到了具體的驗證，就根據體會把那二十五篇經的要點編撰成書，書名叫"五行記"。。，。（出《仙傳拾遺》）　　田先生，是九華洞中的大仙，唐憲宗元和年間，隱居在饒州鄱亭村，辦小學，教十幾個村中的小孩，人們都不知道他是神仙。。，。道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。巫曰："將來，吾自收之，暮年服也。。，。蠶繭象甕那麽大，每一個蠶繭抽缫絲六七天才抽完。。，。

積十余年，有神人語之曰："此山大舜所理，天地之總司、九州之宗主地。。，。、"這樣，于濤就隨著老頭兒所授給的記錄了幾篇，詞多半都很隱密，好象歌謠谶語。。，。畢工之際，中使夢神人曰："赭垩丹綠，廟北地中，尋之自得，勿須遠求。。，。"夫人曰："期運漫汗，非君所能卒知。。，。方者虎也，生于岩谷，爲虎所寶，若以虎毛拂之，紫光迸逸，而百獸懾服。。，。他們也時常細致地述說他們得道的原因。。。

敕禦者曰："酒若三行，便宜嚴駕。。，。他詳細地陳述了事情的本末，皇上不信，下令打死他。。，。　　姚泓　　唐太宗年，有禅師行道精高，居于南嶽。。，。忽然失朱衣所在，道士大慚，遂不知所之。。，。

葉天師踏步念咒，噴水化成一條黑氣，直到張卓面前，看見一個年輕人拉著女郎的衣襟。。，。既中科第，四命爲監察禦史，充河西隴左軍城覆屯交兵使。。，。吾境內苦旱，當爲致雨，不雨殺汝。。，。後從峨眉山經兩京，複自襄汴，來抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐羅浮，無不遍曆。。，。