清真等人怕勞苦，因爲此地離五台山還很遠。。，。"遂往折之，乃見亡奴伏于樹下，擒之。。，。二子于花間潛窺，見千龍萬蛇，遽相交繞爲橋之柱。。，。仙鶴徘徊了三天，五色的瑞雲覆蓋了他的住處。。，。

那個牙痛患者含了一丸，還沒用到一半時就康複了，疼痛停止了，只是打出幾十條小蟲。。，。大夢初醒的人怎麽可能再回到夢境中去呢？"王敬伯任憑裴谌怎樣挽留也不聽，一個人出了山。。，。？

教給張碩舉形飛化的道術，張碩也獲得成仙的機會。。，。或在伊洛之濱，遍行天下，乍近乍遠也。。，。尹軌平時腰裏挂著十幾個上了漆的小竹筒，裏面全裝的藥，他說他的藥可以使人免受兵禍和瘟疫之災。。，。"然後壁上突然開了一扇門，門裏能看到天地日月，是另一個世界。。，。

又說："天上謝自然有神，但不是鬼神的神。。，。梅乃置鼎中，以水銀煉之，少久即成白銀矣。。，。"西王母唱完後，三元夫人也答唱了一首。。，。

于是就有幾十位玉女引領仙郎入賬，召田璆、鄧韶去執行禮儀。。，。、待到下台階時回頭一看，只見那竹杖已經變成了女郎的形體，僵臥在床上，全家人驚呼著說："小娘子突然死了！"陸生領著女郎走，正趕上王侍郎下朝，這時權貴要人拜請的人擠滿了大街。。，。！發後，山人白汶曰："賢郎有厄，某能相救；只要少時不交人事，以圖靜處。。，。；白幽求只得俯身伏在地上，一動不敢動。。，。孫博在水裏走身上不濕，在火裏鑽身上不燃，他還能讓千百個人跟著他在水裏鑽火裏走，所有的人都不沾水不被火燒。。，。

"那人就說："和尚您博古知今，難道不知道有個姚泓嗎？"和尚說："知道。。，。？體性清虛，毛發绀綠，神化自在，趨爲上仙。。，。李阿常常在成都街上乞討，但卻把討來的東西又都散給了窮苦的人。。，。

如果對方的思想似麋鹿一樣奔馳無羁，我可以用獵犬來追逐它，一定能使他被我的論點所制服。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。老二是雍王李賢，他被立爲太子，中宗和睿宗常常不安，朝夕擔心害怕，盡管是在父母之前，也不敢直說，就作了《黃台摘詞》，讓樂府的歌手唱，想要略微感悟父母的主意，希望天皇天後能聽到。。，。又設美馔訖，就西院沐浴，以衣一箱衣之。。，。二書生經過考驗，知道安世可以受教了，就給了安世兩枚藥丸，並告誡說："你回去以後，不要再吃飯，睡覺也單個兒睡在另一個地方。。，。（出《神仙感遇傳》、明抄本作出《神仙拾遺》）　　桓闿，不知道是什麽地方人，拜華陽陶先生爲師，擔當一些雜務活兒，默默無聞地幹了十幾年。。，。、

對于他自己家族裏的親戚，不分近親和遠親，過去對他有恩的都給以報答，有仇的，也進行了報複。。，。大仙說："這是有緣啊！"就讓他坐下，給他一杯水。。，。！船被風刮，來到一座山前，見到一位道人，指點她說："天台山的司馬承祯，名在丹台，身居赤城，他是真正的良師。。，。碧天虛曠，瑞日瞳眬，人俗潔淨，卉木鮮茂。。，。

昭王處以單绡華幄，飲以瓀珉之膏，饴以丹泉之粟。。，。顧謂工人曰："汝胡爲至此？"工人具陳本末。。。？遂贈藍田美玉十斤，紫府雲丹一粒，敘語永日，使達書于親愛。。，。

錢主今始三歲，君其勿用一錢，用必成禍。。，。"仙郎就用鲛绡五千疋，海人文錦三千端，琉璃琥珀器一百床，明月骊珠各十斛，贈送給奏樂的仙女。。，。老人以杖畫地，遂成一水，闊丈余。。，。詞曰："鳳凰三十六，碧天高太清。。，。"那開門人就問劉法師要住下嗎？劉法師說以後再來住。。。？

可是我進去拜見他時，他不理睬我，這難道不是命運嗎？"俞叟說："我雖然貧窮，沒有錢糧來周濟你的急難，然而剛才看到你面帶饑寒之色，覺得很不公平。。，。？"又趁便說："修道的人，把錦繡看得象破布一樣，把爵位看得和過客一樣，把金玉看得與沙石一樣。。，。未行，改豐、朗二州團練使，兼禦史中丞，又改授杭州，所至稱理。。，。、其窗戶階闼，屏帏茵褥之盛，固非人世所有，歌鸾舞鳳，及諸聲樂，皆所未聞。。，。