仿佛是說：不慮當廢去太子來削弱自己，正如火災不應當危害先帝陵園的寢殿一樣。。，。六年，溫序被拜授爲谒者，升爲護羌校尉。。，。束部距長史所在的地方有六幹五百三十七裏，距洛陽有一萬六幹三百七十裏。。，。月之余分積滿其法，得一月，月成則其歲大。。，。

其月十八日壬戌，武庫火，燒兵器也。。，。秦燔《詩》、《書》，以愚百姓，六經典籍，殘爲灰炭，星官之書，全而不毀。。，。、十五年十一月乙醜，太白入月中，爲大將戮，人主亡，不出三年。。，。使者到，南向立，太尉進伏拜受诏。。，。王莽派甯始將軍廉丹，征調巴蜀的官吏百姓和運送糧食的士卒有十多萬人，攻打夷人。。，。

方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚楯，立乘四馬先驅。。，。何太後、少帝母子于是被太尉董卓等人廢黜，先後逼死。。，。、凡災發于先陵，此太子將廢之象也。。，。入歲月滿十二去之，有閏計焉，余命如前，算外，後合月也。。，。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所征贲，相望于岩中矣。。，。于是九真、日南、合浦蠻裏皆應之，凡略六十五城，自立爲王。。，。、

未行冠禮的童子的憤不覆蓋頭頂，表示他尚未成人。。，。凡再合一終，百一十五日有四萬一千九百七十八分，行星如之。。，。其辭曰：楚靈王既遊雲夢之澤，息于荊台之上。。，。臣請求殺了臣來換取歐陽歙的性命。。。

像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。郡縣各掃除社稷；其旱也，公卿官長以次行雩禮求雨。。，。；天鳳五年，延死，谥忠武王，子康代立。。，。）三城，戶三萬六千四百四十二，口十九萬四千一百五十六。。，。延熹二年，訪卒，以中郎將段颎代爲校尉。。，。

案黃道值牽牛，出赤道南二十四度，其直東井、輿鬼，出赤道北二十四度。。，。、時人見者或相謂曰：“谶言漢九世當卻北狄地千裏，豈謂此邪？”及是，果拓地焉。。，。？梁冀的行爲大多不合法度，崔琦多次引用從古到今的成功敗亡的例子來告誡梁冀，但他不能接受。。，。今貴臣擅權，母後黨盛，陛下宜修聖德，慮此二者。。，。他們大致都能夠施行容成同婦人交合的法術，有的喝小便，有時將自己倒懸，他們愛惜精氣，不盡目力遠望，不大聲說話。。，。

天地生成之後，日月就開始各自分離運行。。，。中平二年二月己酉日，南宮雲台天火成災。。，。至景帝，感吳楚之難，始抑損諸侯王。。，。是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。。，。拜皇太子之儀：百官會，位定，谒者引皇太子當禦坐殿下，北面；司空當太子西北，東面立。。，。；趙苞高尚嚴正，邊境的習俗因爲他的威名而被改變。。，。

郡、縣、道在學校舉行鄉飲酒，都祭祀先聖周公、孔子，以犬爲犧牲。。，。、奎善在顯宗時被公府召用，由于他能處理繁難事務，又升爲日南太守。。，。又說其人既有梓慎、焦、董之識，宜冀聖朝，咨詢奇異。。，。、”延熹元年，绲出爲遼東太守，討鮮卑，至五年，複拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。。，。

精于方藥，處齊不過數種，心識分铢，不假稱量，針灸不過數處。。，。積度加鬥二十一十九分，除如上法，則所求之日夜半月所在宿度也。。，。