王喬　　王喬，河東人也，漢顯宗時爲葉令。。，。心先無病，則內輔之髒腑，雖有病不難療也；外之九竅，亦無由受病矣。。，。；明年，東川奏劍州梓桐縣道士馬自然，白日上升。。，。至家乃是建平中，其舊居闾舍，皆爲墟矣。。，。

"玄宗對他的話感到奇怪，說道："現在我也想去，行嗎？"葉法善說："這很容易。。，。？少年從何而知？"筌稽首載拜，具告得符之所，因請問玄義。。，。？（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。

後七七偶到官僚家，適值賓會次，主與賓趨而迎奉之。。，。"裴老接著說："我知道員外很愛好，但是沒有遇到所需要的人，剛才客廳中的客人，大都是平凡之輩，只是诳騙員外希求點酒食罷了。。，。老翁問童曷不來，童曷不來，（"童曷不來"四字，明抄本不重。。，。王老的女兒說："以前我在帽子上縫的綠線還在上面。。。她小時候就好道，淡泊清靜，到了盤發插笄的年齡後，常在浕水上學浣紗。。，。明年春，季卿下第東歸，至禅窟及關門蘭若，見所題兩篇，翰墨尚新。。，。

李公之親愛，乃多搗蒜韭，至數斛，伺其異音奇香至，潛令人登屋，以巨杓飏濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不複至。。，。（出《集仙錄》）　　西王母，就是九靈太妙龜山金母，還有一個號是太虛九光龜台金母之君。。，。故心有病則內外不可救之，又何異君亂于上，臣下不可正之哉！但凡欲身之無病，必須先正其心，不使亂求，不使狂思，不使嗜欲，不使迷惑，則心先無病。。，。！　　茅濛　　茅濛，字初成，鹹陽南關人也，即東卿司命君盈之高祖也。。，。道士要雇一個能自己背動這口袋的人，能成倍地給工錢。。，。等到散了席，司命君贈給唐元瑰一件飲器。。，。

雖然仍舊鎖著，但是裏邊已經空了。。，。"村中又有人喊道："明天是三月三，可以去拜谒玉皇。。，。

　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。食訖，夜既深，謂呂生曰："吾早年好道，常隱居四明山，從道士學卻老之術，有志未就，自晦迹于此，僅十年，而荊人未有知者。。，。"子威曰："何謂兩塵？"對曰："儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵，善堅此心，亦複遐壽。。，。？蘇仙公放牛時，牛都不離他身邊左右，到了晚上不用驅趕牛群就自己回家。。，。

青衣百許迎稱曰："無行崔郎，何必將來？"于是捧入，留崔生于門外。。，。？"二女回答說："旅居異地的人辛苦，我們有什麽辛苦？"交甫說："桔子就是橙子，我用方筐盛著它，令它浮在漢水上，將順流而下。。，。？掙到的錢，除了自家衣食之外，就把它施舍給貧寒的人。。，。（出《宣室志》）清河公房建，居住在含山郡，性情崇尚奇異，信奉道教。。，。劉公都無厭怠之色，但憂慘而已。。，。玄宗又下令換了柱腳石，把換下來的柱腳石打碎成幾十片，全都有羅公遠的形迹。。，。

十多年以後，遊太原，竟不知他到底遇到了什麽沒有。。，。一旦言于衆曰："余力困之士也，幸衆人許陪坐末，不以爲責。。，。這裏的小棗，哪能比呢？"安期說："下官前些天去九河，見到司陰與西漢夫人共遊，他們拿陽九百六之期問我，又問我聖主受命的劫數，下官因幼稚，不知道運厄的年代，該另外向太真王夫人請教來回答。。，。？那些女子演奏的曲子趙氏跟不上，裴谌就叫她們隨著趙氏演奏，並常常讓其余的女子停下演奏以顯出趙氏的獨奏。。，。

今爲水仙伯，注《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，著《遊仙詩》、《江賦》、《蔔繇》、《客傲》、《洞林雲》。。，。、走了幾百步之後，那裏漸漸空闊了。。，。中傷極多，亦有不終天年，罹其天枉者。。，。"乃以方上帝，雲："丹砂可成黃金，金成服之升仙。。，。因問贊者曰："此爲何處也？恐韓公诘問，又是何人致書？"答曰："此東海廣桑山也，是魯國宣父仲尼，得道爲真官，理于此山。。，。？常獨處幽室，或遊林澤，或訪雲泉。。，。