碩雖擅兵于中，而猶畏忌于進，乃與諸常侍共說帝遣進西擊邊章、韓遂。。，。、建初元年，地震，蒼上便宜，其事留中。。，。

有說操宜複置九州者，以爲冀部所統既廣，則天下易服。。，。劉壽于永元二年被封，分太山郡爲國。。，。王吉者，陳留浚儀人，中常侍甫之養子也。。，。

深厲淺揭，隨時爲義，曾何貪于支離，而習其孤技邪？參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調其機而銛諸？昔有文王，自求多福。。，。？所以在古時施行有成效，但用于現在卻沒有功效的，不能不改變。。，。後诏三府掾屬舉謠言，滂奏刺史、二千石權豪之黨二十余人。。，。、永初元年，征拜司空，在位奉法而已。。，。既懲懼于登望，降周流以彷徨，步甬道以萦纡，又杳窱而不見陽。。，。

故湯武雖聖，而興于伊呂；桀纣迷惑，亡在失人。。，。；征故司空王暢，長樂少府李膺，並居政事，庶災變可消，國祚惟永。。，。初舉孝廉，爲憲陵園丞、陽陵令，所在有能政。。，。、三公于每年年終，分別政績的好壞，讓官吏知道奉行公事的福運和謀取私利的災禍，那麽，各種災禍的根源差不多就可以堵塞住了。。，。’公孝因爲要挾君主導致禍患，自己造成他的禍難，我恨不能拿起戈來打他，反而還能容納隱藏他嗎？”到這時人們全都佩服他評判的公正。。，。？中元元年入朝，跟從皇帝到岱山封禅，因此留在京師。。，。

秉複上疏谏曰：“臣聞先王建國，順天制官。。，。”單超回答說：“對付他們不難，但擔心陛下又陷入猶豫不決。。，。何者？以爲威辟既用，而苟免這行興；仁信道孚，故感被之情著。。，。；？崔鈞少時結交英豪，有名望，任西河太守。。，。

主人聽說這其中的緣故並看到那裏的制度嗎？”主人說：“沒有。。。？誠因此時奉主上以從人望，大順也；秉至公以服天下，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。。，。；路途艱難險阻，費盡辛苦，快速行進則強盜爲害，行進遲緩則糧食損失很大，所運之糧散于曠野，牛馬死于山澤之中。。，。那些假藉鬼神恐嚇詐騙愚昧百姓的巫祝，都將得到懲罰。。，。自孫堅死，子策複領其部曲，術遣擊楊州刺史劉繇，破之，策因據江東。。，。于是天子震怒，頒發诏令到各郡國，逮捕私黨人士，通告天下，讓大家一起痛斥聲討，于是逮捕李膺等人。。，。

以贏弱小民的孤單，而與豪吏對證，怎能不冤屈呢?縣接受的是吏的言辭，因此與他們相同。。，。一人有事，二人相幫，這便有三十萬人每天荒廢他們的工作。。，。及瓊卒，歸葬江夏，四方名豪會帳下者六七千人，互相談論，莫有及蟠者。。，。颍川爲之語曰：“荀氏八龍，慈明無雙。。，。是時，羌蠻寇難，歲儉民饑，武得兩宮賞賜，悉散與太學諸生，及載肴糧于路，丐施貧民。。，。

若杜詩守南陽，號爲“杜母”，任延、錫光移變邊俗，斯其績用之最章章者也。。，。、後來證明他們果然是輕薄之人，都因爲獲罪而遭廢棄。。，。年輕時正直清高有氣節，受到州中鄉親的欽佩，被舉薦爲孝廉、光祿四行。。，。、”其夕遂大風，嵩乃約敕軍士皆束苣乘城，使銳士間出圍外，縱火大呼，城上舉燎應之，嵩因鼓而奔其陣，賊驚亂奔走。。，。

帝聽說此事後，便改封劉劑爲廣陵王，讓他到封國去。。，。可以大義滅親，何況降退呢！現在廢劉慶爲清河王。。，。！王渙想方設法攻打壞人，將他們全部消滅。。，。

陳蕃認爲田氏出身卑微，窦氏出身良家大族，十分堅決地爭立窦氏。。，。憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。。，。”劉次立十七年去世，子劉鸾嗣位。。，。于是又诏州郡更考黨人門生故吏父子兄弟，其在位者，免官禁锢，爰及五屬。。，。

《詩經》中說：“上帝板板，下民卒瘴”，這是諷刺周幽王變更祖宗法度，而使下民受盡苦難呀！而今陛下之有尚書，就如同上天有北鬥星。。，。！張衡于是就研討陰陽，窮究天體運轉的規律，制作了渾天儀，寫了《靈憲》、《箅罔論》，論述非常詳細清楚。。，。、憑著韓、翟的操行，作爲漠的著名宰相，卻仍不能救濟一位貧困的賢士，推薦一位孤獨的有才能之人，又何況不如他們的人呢!造就是禽息、史魚之所以能在前代獨有美名，而後來沒有能繼承的人的原因。。，。、由于劉琦素性仁慈拳順，張允等人害怕他見到劉表以後兩人動了父子之情，劉表重新有讓他繼位的意思，就對劉琦說：“將軍命令您統理江夏，這責任至關重大。。，。考理亂于律鈞兮，意建始而思終。。，。