天地崩毀；民生塗炭，賴皇天垂命，漢室有靈，光武帝憑其天生英武，再創大業，他創基于眉冰凝結之上，立足于荊棘叢生之基，擢用賢才于普通百姓之間，建定功勳于社會混亂之時，倡導禮義于紛爭之日，恢複道義于分崩離析之年，因此而登高不險，任力不危；振興宏業，光複漠室，威光照四海，美名傳無窮。。，。；爾乃盛娛遊之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎誇狄，耀威而講事。。，。楊牧孫楊奇，靈帝時爲侍中，皇帝曾睫意問楊奇說：“朕與桓帝相比怎樣？”楊奇回答說：“陛下之于桓帝，也就像虞舜與唐堯相比德行。。，。？涉足清霄升上高速的太空啊，在雲氣中飄浮上行。。，。

何則？先進者既往而不反，後來者複習俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純笃稀。。，。？又薦陳留楊倫、河南尹存、東平王惲、陳國何臨、清河房植等。。。、現在大漢繼承唐堯的偉犬業績，蕩滌了天下殘存的禍害，增益上天隱含的崇高，分得大地綿延的根基。。，。

臣前後瞽言封爵至重，王者可私人以財，不可以官，宜還阿母之封，以塞災異。。，。舒展開去足以光照四方極遠地區，而收聚起來誰也不知其擁有什麽。。，。後二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千余人。。，。要求士舍棄榮耀歡樂而居于窮苦，放棄放松安逸而追求束縛，有誰肯去這樣做呢!亂世長而平安之時短。。，。

著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》，又集漢事成敗可爲鑒戒者，謂之《漢語》。。，。、融一往，薦達郡士範冉、韓卓、孔亻由等三人，因辭病自絕。。，。、

瓒常與善射之士數十人，皆乘白馬，以爲左右翼，自號“白馬義從”。。，。又宜因交阯、益州上計吏往來，市珍寶，收采其利，武帝時所謂均輸者也。。，。、

三月上巳，袁紹在薄落津大會賓客部下。。，。意者疑其乖趣舍，余竊商其情，以爲出處君子之大致也，平運則弘道以求志，陵夷則濡迹以匡時。。，。

劉備戰敗逃往海西，饑餓疲憊，向呂布請求投降。。，。又因爲袁氏幾代都是高官，天下人心所歸，而袁紹一向善于照料賢才，能網羅豪傑爲己所用，他堂弟虎贲中郎將袁術也崇尚氣節俠義，因此何進一並厚待他們。。，。寫信給他說：“長時間役去看望您，聽不到您的諄諄教誨，登上高山逼望思念先生，真是度日如年。。，。而今左右群豎，惡傷黨類，妄相交構，致此刑譴。。，。他們勤勉恭謹的功績，不被書傳記載。。，。臣見莎車、疏勒田地肥美廣闊，草地牧場豐饒盛多，不像敦煌、鄯善那樣空曠，兵馬可以不耗費中原的糧草而食糧可以自足。。，。、

如有人敢隨便殺牛，官吏便可以加以虞罰。。，。龔在位五年，以老病乞骸骨，卒于家。。，。幕府辄複分兵命銳，修完補輯，表行東郡太守、兖州刺史，被以虎文，授以偏師，獎就威柄，冀獲秦師一克之報。。，。、

及殘寇乘之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚，《版》、《蕩》之篇，于焉而極。。，。、王者承順天地之本性，順應四時之變化，效法聖人，遵從經典法律。。，。

何必要考慮許多，最主要的還在于自我。。，。臣以爲博士及甲乙科策試，應該從各家章句，開列出五十道難題用以考試他們。。，。後來趁著進見皇帝，親口又陳述說：“我聽說漢家舊制，設置侍中、中常侍各一人，負責尚書之事，黃門侍郎一人，傳遞文書奏章，都使用大族中的士人。。，。、于斯已降，天網縱，人纮弛，王塗壞，太極陁，君臣土崩，上下瓦解。。，。