辛未（初六），劉文靜與劉文起因罪被處死，家産全部沒收入官。。，。”太宗曾對傅奕說：“佛作爲宗教，道理玄妙可以師法，爲何惟獨你不明悟其道理？”傅奕答道：“佛是胡族中的狡詐之人，欺言诳世炫耀于西域。。，。？等待收複京師以後，我就返回山中過隱居生活，這樣或許可以免除禍患。。，。希望今後刺史在任不到三年以上不能調動，同時認真考察他們的功過，尤其要嚴明賞罰。。，。王世充遣其將魏隱等擊君廓，君廓僞遁，設伏，大破之，遂東徇地，至管城而還。。，。夷人新服，衆心未安，必將生變。。，。

”其二，以爲：“海內任官九品以上的人，每年遇到發布赦令，必賜官階勳級，以至朝野宴會、公私聚會時，穿紅色衣服的官員多于穿青色衣服的官員，持象牙笏的多于執木笏的；他們的榮顯並非因品德高尚而獲得，他的官階很少是因爲才能出衆而提升的，分不清什麽是美與醜，什麽是善與惡。。，。；、　　突厥寇定州，刺史霍王元軌命開門偃旗，虜疑有伏，懼而宵遁。。，。太宗認爲瀛州刺史盧祖尚文武全才，廉潔奉公，便征召他入朝，命令道：“交趾郡很久沒有得力人選，需要你前去鎮撫。。，。這種制度一旦確定，千秋萬代可保平安。。，。　　唐玄宗向蕭嵩詢問可以代替裴光庭爲相的人，蕭嵩和右散騎常侍王丘很要好，想舉薦他；王丘堅持要讓給尚書右丞韓休。。，。；趙含章與敵人遭遇，敵人望風而逃。。，。

　　[41]丁酉（十八日），隋朝漢陽太守馮盎接受了李靖的檄文，率領部屬降唐，唐在馮盎的轄地設置高、羅、春、白、崖、儋、林、振八州，任命馮盎爲高州總管，封爵耿國公。。，。、今移居此殿，乃在東宮之西，海陵昔嘗居之，時人不以爲可；雖時異事異，然亦恐魏王之心不敢安息也。。，。；朕主張應當杜絕奢移浪費，輕徭薄賦，選用廉吏，使老百姓吃穿有余，自然不去做盜賊，何必用嚴刑重法呢！”從此經過數年之後，天下太平，路不拾遺，夜不閉戶，商人旅客可在野外露宿。。，。！夜晚，劉黑闼在沙河縣宿營，程名振帶六十面大鼓，在州城西二裏處的河堤上猛擂鼓，城中的地面都感到震動。。，。　　[21]九月，癸卯，日南人姜子路反，交州都督王志遠擊破之。。，。

況齊、陳淫昏之主，亡國之音，暫奏于庭，烏能變一世之哀樂乎！而太宗遽雲治之隆替不由于樂，何發言之易而果于非聖人也如此！　　禮樂有內在的本質，有外表的形式：中正平和爲禮樂之本，儀節聲音爲禮樂之末，二者不可偏廢。。，。！、太後迷信祥瑞，有人進獻有赤色花紋的白石，主管官員責問他這石頭有什麽特別之處，回答說：“因爲它的心忠誠。。，。”進而詢問隋代與今日戶口數，履行奏道：“隋朝開皇年間，有八百七十萬戶，本朝現有三百八十萬戶。。，。

”不矜草表以示思明，及將入函，仁智悉削去之。。，。突厥人聽說程務挺死去，到處設宴互相慶賀；又爲程務挺建立祠堂，每次出兵前都祭告祈求保。。，。；此乃奸臣詭計，若雲可舍，誰爲可刑！況事已再發，陛下皆釋不問，使昌宗益自負得計，天下亦以爲天命不死，此乃陛下養成其亂也。。，。！安慶緒對于謀求歸順朝廷的部將，一律處死，並株連部落與宗族，以至部曲、州縣民衆、屬官等被連坐而死的甚多。。，。、”仁傑對曰：“文學藉，則蘇味道、李峤固其選矣。。，。、

”張錫畏懼他，退朝後，找出姓薛的候選官員六十多人全部留下注授官職。。，。于是征發一州的兵馬，又使用中宗的年號嗣聖元年。。，。夏候端拿著使臣的信物節始終不離身，屢次讓隨從離去，自求生路，衆人又不同意。。，。先王之制，謂之彜倫，奉以周旋，猶恐失墜；一紊其敘，庸可止乎！請依《儀禮》喪服爲定。。，。；！　　庚辰，上皇至成都，從官及六軍至者千三百人而已。。，。

又有發其奸者，太後乃複召尼還麟趾寺，弟子畢集，敕給使掩捕，盡獲之，皆沒爲官婢。。，。舊制，百姓有勳者免征役，時調兵既多，國忠奏先取高勳。。，。　　[9]海道總管蘇海政受诏討龜茲，敕興昔亡、繼往絕二可汗發兵與之俱。。，。、