怒力謝關東諸公，勤以國家爲念。。，。凡黨事始自甘陵、汝南，成于李膺、張儉，海內塗炭，二十余年，諸所蔓衍，皆天下善士。。，。、于是行旅不至，人物無資，貧者餓死于道。。，。郡人鄭據時爲司隸校尉，奏免執金吾窦景。。，。到繼母去世時，他辦理喪事極盡哀傷，遵守禮儀而沒有過失。。，。

此事受到追查驗證，韓光、謝貪被殺，供辭所牽連的人，有許多被處死流放。。，。、陳龜到任後，州郡豪強震驚害怕，鮮卑不敢接近邊塞，由此所節省的經費，每年以億計。。，。如使用審其道，則殊塗同會；才爽其分，則一豪以乖。。，。；

少時以清廉樸實著稱，不與他人結交。。，。而皆者以來，不遵舊典，無功小人皆有官爵，富之驕之而複害之，非愛人重器，承天順道者也。。，。盂嘗因病自己上書辭職，朝廷征召他將要返回京師，官吏百姓抓住孟嘗的車子懇求他留下。。，。經說：‘天地違背，衆物就會遭受夭折和傷害。。，。第二年，司隸校尉韓演因此告發左倌的罪惡，以及左倌的哥哥太仆南鄉侯左稱囑托州郡官員，搜刮財貨，爲非作歹，他家的賓客放縱不法，侵犯官吏百姓。。，。超譬軍士曰：“月氏兵雖多，然數千裏逾蔥領來，非有運輸，何足憂邪？但當收谷堅守，彼饑窮自降，不過數十日決矣。。，。？

它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣谄良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可爲黨。。，。？故下民號而上訴，上帝懷而降鑒，致命于聖皇。。，。

袁紹興兵包圍他，一年多也沒有攻下來，便派臧洪的同鄉陳琳捎信勸說臧洪，指出怎樣趨福避禍，用恩德仁義責難他。。，。橋玄于是到朝廷謝罪，並乞求布告天下：“凡是劫持人質者都判死刑，不許用財寶去贖，開啓奸邪之路。。，。又聞孫堅得傳國玺，遂拘堅妻奪之。。，。對曰：“甑以破矣，視之何益？”林宗以此異之，因勸令遊學。。，。？

蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。。，。”昔馮野王以外戚居位，稱爲賢臣；近陰衛尉克已複禮，終受多福。。，。；這樣將軍就可以修養調和神志，優閑地待在廟堂中，光榮的名聲在當時世上得到傳播，將功績流傳萬世。。，。當時連續發生災異，郎中梁國人審忠認爲這是朱璃等人的罪惡所造成，就上書說：臣聽說治理國家能得到賢明的人國家就安定，失去賢明的人國家就危險，所以舜有五位賢臣因而天下太平，湯用了伊尹而不仁愛的人遠遠躲開。。，。因袁逢、袁隗家世代擔任宰相，因此推崇他們作爲外援。。，。、