國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。第二年夏天四月，馬援攻占了交肚，殺了征側、征貳等人，其余的人全部投降潰散。。，。、每次出行，太仆駕車在儀仗之前，中常侍、小黃門做副手；如果是尚書主管儀仗，尚書郎、尚書令、尚書史做副手；如果是侍禦史主管儀仗，蘭台令、蘭台史做副手。。，。；、甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。

他經常吩咐兒子們，應當世代尊奉漢，不可有負漢。。，。每個邑落各有自己的小首領，幾百幾千個邑落各自結成一個部落。。，。少受業三輔，習《京氏易》，兼明《五經》。。，。

《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。案黃道值牽牛，出赤道南二十四度，其直東井、輿鬼，出赤道北二十四度。。，。、建武初，彭寵反畔于漁陽，單于與共連兵，因複權立盧芳，使入居五原。。，。失先君之緒，覆楚國之師，不谷之罪也。。，。天子衣服具備全部十二種圖案，公爵用山形以下九種圖案，侯爵伯爵用雉烏以下七種圖案，子爵男爵用藻、火以下五種圖案，卿和大夫用粉米以下三種圖案。。，。、金、火、水三星相會預示宮廷內外都有兵事發生，還預示將有懲治不法之事和大水發生。。，。、

孟轲有句話說：“祇有華夏改變夷人，沒聽說華夏被夷人改變。。，。委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，後卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。。，。、根據史官作的實測記錄，用《九道法》往前核算建武以來的三十八次月食，相差都很少，可見該法有利于月相和月食的推算，應該多加推算與實測比較，將結果奏明皇上。。，。隴地、蜀地平定後，就擴大郊祭規模，以高皇帝配享，神位在中壇之上，面向西，以北馬上。。，。、

”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。況天之曆數，不可任疑從虛，以非易是！”上納其言，遂寢改曆事。。，。！他從小因家中清苦而立下志向，到太學接受教育。。，。光等不知，歸閱舊藏，乃得其器，形制如房書，猶不能定其弦緩急。。，。飛辯騁辭，溢氣坌湧，解疑釋結，臨敵有余。。，。阿谀奉承日益盛行，以剛直取勝的人逐漸消失。。，。

後北匈奴寇邊，入雲中，至漁陽。。，。四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。六年十月丙子日，郡國五處冬季雷鳴。。，。

《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；事情已經詳細記載在《窦憲傳》。。。州郡請他任職，李育到任後，總是以生病爲由辭去官職。。，。大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，前年冬至前沒日也。。，。赈人以農桑，率下以約已，曼麗之容不悅于目，鄭、衛之聲不過于耳，佞邪之臣不列于朝，巧僞之物不鬻于市，故能理升平而刑幾措。。，。、

敵人將趟苞的母親推出來給趙苞看，趟苞悲哀哭泣，對母親說：“做兒子的不好，想以自己微薄的俸祿早晚奉養母親，沒想到給母親帶來災難。。，。長房呵斥鬼魅說：“就在庭院中現出你的原形！”鬼魅立刻變成了老鼈，有車輪那麽大，脖頸有一丈長。。，。！文官耳部長一些，武官耳部短一些，都與各自的冠相合。。，。日月在中營內南道，日在東，月在西，北鬥在北道之西，皆別位，不在群神列中。。，。滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。

光武初，匈奴強盛，率鮮卑與烏桓寇抄北邊，殺略吏人，無有甯歲。。，。他們善于弄船，喜好掠奪，相鄰的國家都很害怕憂慮，但始終不能制服他們。。，。獻帝初平四年六月，右扶風降冰雹，大如和帝元興元年冬季十一月壬午日，郡國四處冬季雷鳴。。，。奄蔡國改名爲阿蘭聊國，地處地城，隸屬于康居。。，。

醳小紅，服纖，醳纖，服留黃，冠常冠。。，。建武二年，劉茂回到家鄉，在郡府擔任門下掾。。，。”第五倫相信了他的話，一個多月以後，果然有驿使帶了烏程縣長的印绶，說烏程縣長突然暴死。。，。挹婁人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。。，。

從遠方趕來學習的學生，登記在冊的有幾千人。。，。”又嘗坐客，而使至宛市鲊，須臾還，乃飯。。，。他被舉薦爲孝廉，三公府同時召用他，他都不去。。，。百僚從臣，郡守師尹，鹹蒙祉福，永永無極。。，。