範明友趁著烏桓剛剛戰敗，就進兵攻打蠱魚，殺了六千多烏桓人，獲得烏桓三位侯王的首級回來。。，。贊曰：轄車有各自的功用，旌旗有不同使用範圍。。，。朝廷派侍禦史督察收錄征西的各營士兵，對死傷者的家人進行慰問救濟。。，。

光武帝建武六年，蜀中有兒童歌謠說：“黃牛白腹，五铢錢當恢複。。，。香曰：“《田令》‘商者不農’，《王制》‘仕者不耕’，伐冰食祿之人，不與百姓爭利。。，。

羌人這纔離開涅中，到西海、鹽池附近居住。。，。、後元伯寢疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。。，。、會侍禦史賈昌使在日南，即與州郡並力討之，不利，遂爲所攻。。，。”朝廷教化百姓，好比風使草倒伏。。，。建光元年春天，馬賢帶領軍隊招來盧忽，殺了他，趁此機會聽任士兵攻打盧忽部族，殺了雨幹多人，掠奪的馬、牛、羊有十萬頭，忍良等人都逃出邊關。。，。、今蓋糾其推變尤長，可以弘補時事，因合表之雲。。，。

其後都護偏何等詣祭肜求自效功，因令擊北匈奴左伊育訾部，斬首二千余級。。，。光武封蘇馬谖爲漢廉斯邑君，要他歸樂浪郡管轄，四季朝見。。，。入學小童帻也句卷屋者，示尚幼少，未遠冒也。。，。周澤果斷敢爲，說話直率，多次據理力爭。。，。

祖父闳，字子春，建武中爲尚書令。。，。吳伉知道自己不會被任用，經常藉口生病回到家中，悠閑地修養自己的情趣。。，。

又在岸邊見到一人乘一只破船，頭頂上還長有面孔，跟他說話互相言語不通，他不吃東西而死。。，。後來羌人全都歸順，朝廷將羌人遷到天水、隴西、扶風三郡。。，。、故《詩》曰：“有者弁”，此之謂也。。，。

當地有一種梧桐樹的絲，可以紡織成布，幅寬五尺，潔白不會汙染。。，。兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。到秦昭王繼位時，義渠王朝見秦王，就與昭王的母親宣太後私通，生下兩個兒子。。，。威虜將軍馮駿拔江州，斬述將田戎。。，。馬融傳給鄭玄，鄭玄著《易注》，荀爽又著《易傳》，自此《費氏》興盛，而《京氏》終于衰落了。。，。參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。

安帝延光三年，皇帝到東方遜視，到泰山，焚柴祭祀，以及在汶上明堂祭祀，同于章帝元和二年舊例。。，。後來郡府舉薦他爲孝廉，經書考試高彪得了第一名，被朝廷任命爲郎中，在柬觀校理書籍。。，。獻帝建安五年十月辛亥，有新星出現于大梁，這是冀州的分野。。，。到牛邯去世而省去護羌校尉一職。。。初去之日，唯見白雲騰起，從旦至暮，如是數十處。。，。秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。。，。

領戶二千一百七十三，口七千二百五十一，勝兵千七百六十人。。，。荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。。，。十一年夏，先零種複寇臨洮，隴西太守馬援破降之。。，。他們用牛羊祭祀，祭祀結束將牛羊全部燒死。。，。和帝也多次去束觀，浏覽閱讀衆多的書籍。。，。太常舉行殡前祖奠，中黃門、尚衣、奉衣登上容根車。。，。、

爲爭奪錐尖和刀刃那麽大的利益，殺人就像割草一樣，被殺者的宗廟祭祀也隨之被斷絕。。，。于是款五原塞，願永爲藩蔽，扞禦北虜。。，。

秦國滅九國後，兼有各國車服，所以大駕儀仗隨從車八十一輛，法駕儀仗隨從車堿半。。，。嗚呼！有才德的人，休要經常放縱自己。。，。！所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、其土多蝮蛇，在于令西南，烏孫東北焉。。，。國家舉行祭祀大典時，負責陳設祭品。。，。