"母不識字，令寫得經，乃鑿屋柱以陷之，加漆其上，晨暮敬禮。。，。"後來年紀過了六十，果然無病而死。。，。只是遵奉佛教四谛修行達到'寂天爲樂'境界的人而已，法琳道人才稱得上是聖人。。，。而那條牛還沒有被殺的時候自己解開繩索一直走到台階下下拜請求免死，縣令感到很可笑，就命令左右把牛殺了。。，。自言商賈也，頃歲泛舟，至此遇風，舉家沒溺。。，。

暗行幾裏，偶然碰到一個人，她驚怕地仆倒在地上，過了一會又互相問，才知道是她的丈夫。。，。然而崔敏的詞氣既已不及腎公，所以不能順心自得因而釀成疾病，乘車急忙北歸魏國，沒有走到中途就死了。。，。郗起爲之序傳，袁宏爲之銘贊，周雲寶爲之作诔焉。。，。至夏谷村，遇一廢佛堂，松竹森映。。，。正好看見打漁的人捉到一只大鼋，有幾尺長，放在橋上，那只鼋只有微弱地喘息呼吸，不一會兒就會死。。，。所殺的都是無幸，生靈遭塗炭，所以鬼神們帶來佛像鎮壓冤魂，讓冤魂們能夠産生善良的心願。。，。

杜魯賓也是一個世俗的凡人，不知道這東西有什麽用途，後來被別人拿走了，現在已不知道失落在什麽地方。。，。漢明帝初年，摩騰法師是阿羅漢天眼，也看見這裏有寺塔，便請明帝在這裏建立寺廟。。，。

對哪個犯人稍微不稱心的，就立刻到獄中打他，讓他痛苦到就要死的程度。。，。遲明，村人集聚，共商量捕逐之路。。，。每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活著回去，一直過了二百多天。。，。"（出《錄異記》）　　唐高祖武帝三年，老君現身于羊角山下，秦王叫吉善行進宮啓奏，善行告訴老君說："進京很難，沒有用來做憑證的東西。。，。邦因此病了兩夜，嘔吐鮮血而死。。，。

書生等到他休息了，就上前拜見。。，。"光庭曰："當在我，安得之？"遊秦不答，亦無懼色。。，。？他的妻子奚氏忽然看見有一個人攜帶著世隆的頭走了，她立刻跑到世隆那裏去看，見世隆照常睡覺。。，。

他這才知道，人吃的東西與天人的東西，精粗之分竟然如此之大。。，。家裏有一個小水池，池邊有幾棵大柳樹。。，。

閻羅王說："你做太守的時候，違背情理，貪贓枉法，假借修造寺廟爲名，大肆搜刮民脂民膏，這座寺廟的建成絕不是你的功勞，用不著自我表功。。，。問其所舍，再往谒之，失其所在矣。。，。爲子娶太原王氏女，與財數十萬，奴婢數人。。，。法師曰："此寺石趙時佛圖澄法師所造者，年歲久遠，賢聖居之、非凡所住、或沈或隱、遷徙無定。。，。、那狗對婢女說："你看我背後的人。。。

十五年，封武陵王，三十年即帝位。。，。欲往寺內，至寺門，鬼遮不令入。。，。又在那裏建起了昂台，在那上面寫上祭文說：這是魏的分界。。，。

（出《朝野佥載》）　　唐朝洛州司馬弓嗣業和洛陽縣令張嗣明，造了一個長六尺，寬四尺，厚五寸的大枷。。，。死後，形見于府內，辄打閣下鼓，似若稱冤，如此經月。。，。（出《廣異記》）　　婺州開元寺的門樓內有兩尊金剛塑像，世人都說它們特別神靈，烏雀不敢靠近。。，。

這時楊豫管理驿站，他常常想起琮說過的話，並將其記在自己的手心上。。，。如何迦葉佛時，已有神州書耶？"答曰："亡秦李斯隸書，此乃近代遠承。。，。？

又後魏有沙門寶公者，不知何處人也，形貌寢陋，心識通達，過去未來，預睹三世。。，。況所見複肖夢中，則取之，如法以點，應手清涼，頓減酸疼。。，。到了呂涼龍飛二年，張掖臨松盧水的胡人渠男成及其從弟沮渠蒙遜反叛，推舉建康太守段業爲國主。。，。"又說："所生的孩子五歲時當因金瘡而死。。。憲天寶初滅度，今江州大雲寺七菩薩見在，兼畫落水事雲耳。。，。