道林　　唐調露年中，桂州人薛甲常供一僧。。，。"匡謀報曰："某雖家世岐下，然少離中土，太傅擁節之日，已忝分符，實不曾趨走台階。。，。曾有一天，師道在廳堂坐著，他的床前有銀鼎，忽然互相撞擊，其中一個鼎的耳、足都掉了。。，。、

上甚稱其敏捷典麗，因促命寫诏，敕抗歸宿省中，上不解衣以待旦。。，。又問："哪兩個人？"回答說："崔姜兩位必然當宰相，並且是同時。。，。？"堪將此獸上宰，宰見之怒曰："吾索蝸鬥，此乃犬也。。，。如此幾回，後來改在家裏待客，又聽門外有哭聲，跑到門外又聽那哭聲在家裏。。，。酷吏周興等枉奏殺之，斬于東都都亭驿前。。，。

蔡愔還從西域帶回一幅釋迦牟尼倚坐著的畫像，是優田王旃檀像師第四所繪，畫像帶到洛陽後，漢明帝便讓畫師摹仿制作，安置在清涼台裏和顯節陵上，舊有的畫像已經不存在了。。，。女人在這個國家當官爲臣，住在宮殿裏。。，。"他脫掉外衣跳進水裏，抱著一條睡著的龍出來了，腥味特別大，那條龍深深地閉著兩眼，龍爪龍牙龍鱗龍尾全都完好，雲霧頓時聚攏上來，刮起了風，江水在翻騰。。，。

自從犧軒氏以後，就有各種原因頻繁地互相殺伐，虛華不實，囂鬧澆薄，淫于禮儀，亂于音樂，世俗澆離虛僞，淳樸自然之風氣喪失了。。，。張特進的門人向隱住在他的北鄰，向隱鑽研曆算，還精于射覆遊戲，沒有投不中的時候。。，。"令典將法義過王宮，殿宇宏壯，侍衛數十人，僧亦隨至王所。。，。

天人們喝的是高處樹林裏的泉水，流到下面的水供給衆鳥同飲。。，。"元帝說："法和的功業確實比較重。。。上迎謂曰："非張齊丘，乃太原節度張嘉貞。。，。昨夕君侯命與王公之宴，既入而視王公之貌，乃吾曩時所殺少年也。。，。後來又在齊梁兩朝時作官；作過會稽縣令。。。；後明皇幸蜀，至中路曰："岧郎亦一遍到此來裏。。，。

"吉說："我喜歡這個地方寂靜，誦讀典經，不相幹擾，正高興想這樣做呢，願你等庇祐幫助。。，。等他來到洛陽後，便住在了敬愛寺。。，。

這時那女子說："你也太殘忍了，我跟著你逃走，就已經是很大的錯誤了，可我是對得起你的。。，。常願自作一個金像，終身供養它。。，。便遠遠地對將士們說："看到對方的龍旗像睡了一樣並不飄動，而我軍的龍旗則揮舞踴躍的時候，要立即發起進攻。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、智通當尼姑時有幾卷用白絹寫的《無量壽》《法華》等經書，她就拿來拆散漂洗，然後給孩子做了衣服。。，。

鮮卑其有中原乎？"慕容氏後果都之。。。？什知叉诳詐，告資曰："叉不能爲，徒煩費耳。。，。醜多亡日，像忽自有金色，光照四鄰，鄰裏之內，鹹聞香氣。。，。酒是八風谷凍成者，終年不壞，今臭其氣酸，洿林酒滑而色淺，故雲然。。，。"謂曰："汝見此間事，到人間一一話之，當令世人聞之，改心修善。。，。

（出《前定錄》）　　貞元初年，有一個太學生叫杜思溫。。，。　　僧普滿　　唐大曆中，澤潞有僧，號普滿，隨意所爲，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。。，。"每當知道有災害和過失，就暗中事先做准備，表面上都不說，一共過了六年。。，。"宣律說："貧道在此修行，沒有什麽事情需要麻煩太子。。，。成子後病，吐出此石，以授充宗，又爲名學也。。，。

但不用五色就能作畫，哪有這種道理？"柳城歎道："我要出入于這幅畫中來做給您看。。，。？謂曰："郎在世爲惡無比，其所殺害千萬頭，今忽此來，何方相拔？"仲任大懼，叩頭哀祈。。，。？他剛出關時忽然看見了被他殺死的營典，抱著一個象車輪那麽大的黃色案，在他前邊引路。。，。唯在園內，方得久榮（榮原作營，據法苑珠林二二改），人究年月，莫知來由，或雲漢明所立，或雲魏孝文帝栽植。。，。石虎懷疑他沒有死，便打開墳墓和棺材看一看，棺材裏只見到一塊石頭，石虎說："石頭就是我呀，大師埋葬了我而他卻走了。。，。每發光明，人以蔬食祭之，求其福祚也。。，。

"庭前有盆水，府君令洗面，仍遣一小兒送歸。。，。堅前軍大潰于八公山，晉軍遂北三十余裏，堅單騎而遁，如所谏焉。。，。