劉敬叔雲："曾親見此經，字如麻子，點畫分明，新渚寺今天安是也，此經蓋得道僧慧則所寫也。。，。　　袁安　　漢袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工，問葬地。。，。女即是就夏侯師贖之，乃隨其女去。。，。

"彥伯心想，江淮哪會有什麽門下侍郎，于是登程到了長安。。，。我們牽蘿援藤，穿行叢林山道，終于登上天柱峰頂。。，。

至貞觀中，車駕在九成宮，聞之，使中書侍郎岑文本就問其事，文本錄以奏雲爾。。，。在古文字中，光字確實從烡（意爲火兒）而來。。，。州主命攢椟於宮中，棺得梓木爲之。。，。

至洞庭之畔，與韋生舟楫，頗以相近。。，。　　釋智興　　唐京師大莊嚴寺釋智興，洛州人也。。，。經月余日，其姊及弟于夜中，忽聞靈座上呻吟。。，。惠莊太子，也就是睿宗的第二個兒子，當初武則天曾把他領給萬回看，萬回說："這個兒子是西域的大樹精，應該象兄弟一樣養育他。。，。

"老僧說："這支玉笛是暫且代替你的君主的。。。聊試推蕩，摧然離體，傅乃複致心曰："今蒙哀祐，已令桎梏自解，而同伴尚多，無心獨去，觀世音神力普濟，當令俱免。。，。安居雖即伯舍，而理行精至，廢絕淫祀。。，。旬日憤懑不已，雖齊（明抄本"齊"作"貼"）體亦不敢有所發問。。，。

及長骈脅，喜陰符鬼谷之書，曆軍職，得士心。。，。"回曰："詳思我兄所要者，衣裘糗糧中履之屬，請悉備焉，某將往之。。，。法朗後還山中，爲大法師，道俗宗之。。，。

"見到府公後，主人以厚禮招待他，留他住了十天，所以沒能立即離開這裏。。，。將要處決了，式方讓人把他領來說："我知道你太冤屈了，還有什麽事托付給我嗎？"樂生說："沒有。。，。？出發前，符堅于建章爲呂光餞行，他對呂光說："帝王順應天命而治天下，要以慈愛蒼生爲根本，豈能爲了貪占其土地而攻伐他們；正是因爲懷念遠方山人的緣故。。，。；東社邑家的青衣，把齋戒日子生的兒子放在齋案旁，給他取名叫普賢。。，。（出《稽神錄》）　　有個教坊的樂人，他有個兒子十多歲了，總鬧病，自來就長得又黃又瘦，得病以後就更厲害了。。，。

木材的主人是婦女，和他同一船走。。，。法號道林，道德甚高，瞻敬尤切。。，。至賓州，裴命樂生與副將二人，至賊中傳诏命，並以書遺其賊帥，诏令歸複。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？有一天走到嵩高山，忽然對身邊的弟子法昭說："你過去曾折斷一只鴨腳，這事帶來的災禍就要來了。。，。

時縣失火，出囚路側，會融、翼同行，偶經囚邊，妻驚呼："阇梨何不賜救？"融曰："貧道力弱，不能救如何？唯宜勸念觀世音，庶獲免耳。。，。？、（出《報應記》）　　慕容文策是隋朝人，常常念金剛經，不吃酒肉，隋炀帝大業七年突然死去了。。，。正在鍋底下點燃了火，忽然聽到鍋裏有很小的象人說話的聲音，逼近細聽，是那些煮在鍋裏的雞蛋在呼喚觀世音菩薩。。，。子牟即登樓，臨軒回（明抄本回作獨）奏，清聲一發，百戲皆停，行人駐愁（明抄本愁作足），坐者起聽，曲罷良久，衆聲複喧。。，。