比下階顧，見竹已化作女形，僵臥在床。。，。他問老頭善長什麽，老頭對這些煉丹之類的方術一概瞧不起，又喜歡魚肉美酒，美味飯食。。，。"回頭讓人把崔生騎的驢交給他，崔生回到京都，試驗著走進人家，誰也看不見他。。，。行及中路，旅榇漸輕，後達葬所，空棺而已。。，。

恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。。，。有時騎驢打球累了，就扔掉驢，幹脆坐在地上或頭枕著手躺在地上歇息。。，。其家紀事狀盡如此，不知其婢後複如何。。，。憑有姑子，與人爭地，俱在太守坐。。，。"酒將要喝完的時候，古男子折下一棵松枝，敲打玉壺並吟詩說："吃柏子身體輕健，住在山巒疊嶂間，不願意招惹是非去到人世塵寰，暫時裝備衣冠論說空虛不實的塵世，一會兒還是遨遊在碧雲天。。，。

是時太極真人命北寒玉女宋聯涓，彈九氣之璈，青童命東華玉女煙景珠，擊西盈之鍾，旸谷神王命神林玉女賈屈廷，吹鳳唳之箫，青虛真人命飛玄玉女鮮于虛，拊九合玉節。。，。其馔有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。。，。、有人對他的家人說，"趁還有口氣，把他弄到外面去吧，如果死在家裏，怕後代子孫都會因傳染而得癞病。。，。他善長方術，身邊常常帶有計數的竹簽。。，。"又指著旁邊的一個仙人說："這個人就是你的同類啊。。。

由于天上來喚我回去，已經不能再住下去了，多年夫妻和睦，難舍難分，能不悲傷嗎？我走了以後，你只適當煉制金銀自給自足即可，千萬謹慎，不可傳給別人。。，。？又蜀女真謝自然泛海，將詣蓬萊求師，船爲風飄，到一山，見道人指言："天台山司馬承祯，名在丹台，身居赤城，此真良師也。。，。慈乃自出取之，以刀削脯投地，請百人奉酒及脯，以賜兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味，凡萬余人，皆周足，而器中酒如故，脯亦不盡，坐上又有賓客千人，皆得大醉。。，。　　魏伯陽　　魏伯陽者，吳人也，本高門之子，而性好道術。。，。吳道士說："您既然敬慕神仙，應當在山林裏居住，不要在塵俗之中做僞詐之事。。，。

朱泚之亂，德宗幸奉天，時沿邊藩鎮，皆已舉兵扈跸。。，。"又有一個老頭兒說："王先生答應來，終究等不及了。。，。醒來後，偷偷地告訴別人說："兩位先生不久就要離開人世了，我也要接著離去。。，。"契虛悟其事，自是而歸，因廬于太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川之事語于人。。，。

"（出《逸史》）　　唐朝開成初年，有個進士叫許瀍到河中遊學，忽然得了一場大病，不省人事。。，。亦曾私爲此木，召鬼神、化人物，無不能者。。，。、村鄰等就看，三度見，得藥共二十一丸，以水下；玉液漿兩碗，令煎茶飲。。，。；

其余吐納導引之術，及念體中萬神、有舍（明抄本、許刻本舍作含）影守形之事，一千七百余條，及四時首向、責己謝過、臥起早晏之法，皆非真道，可以教初學者，以正其身。。，。、設使以吾丹餌求置其中，則髒腑之氣與藥相攻，若水火之交戰，甯有全人乎？慎不可食。。，。？行達驚異，遽召觀中人，細話其事，即共伺問玉女，玉女備述始終。。，。