以晉興甯三年乙醜，降楊家，謂楊君曰："修道之士，不欲見血肉，見雖避之，不如不見。。，。瞻進士登科，屢曆清顯，及升輔相，頗著燮調之稱。。，。老人又說："這些須髯都是在山中長出來的。。。不長時間，有一條白色的魚，五六寸長，隨著水流來到，越騰躍越大。。，。"當初他是兒童的時候，身體很輕，能在屏風上站立，能在薰籠上行走。。，。"于是訪之，采以充用，略無所缺。。，。

人世生死興廢，水旱風雨，預關于洞中焉。。，。過一會兒撓一下身上，發現自己的皮膚像蟬蛻一樣脫落下來。。，。能絕谷，連年不饑；能積薪烈火而坐其上，薪盡而衣冠不灼。。，。；有一個道士從他家門前路過，自稱是北山君。。，。"還四句卦文所指的顯然是關于橋和賣橋的事。。。

既見希烈，方宣诏旨，希烈養子千余人，雪刃爭前欲殺之。。，。（明抄本、陳校本"窟"作"戶屈"二字，"戶"屬上爲句，"屈"屬下爲句）霄虛之靈，而詣狐鳥之俎，且阿母至誠，妙唱玄音，驗其敬勖節度，明修所奉。。，。、李少君走後幾個月，董仲躬病更重了。。，。

這個人不停地往下挖，漸漸挖到五六丈深，土就不停地往下陷。。，。李西平有四個兒子，也都分別指揮管轄一部分軍隊，忠勇崇高榮耀顯赫。。，。由于端午在終南山采藥迷了路，徘徊在岩石之間。。，。山人曰："此異人也，爲君致禍，卻速往辭謝之。。，。"抱出示之曰："此必爲神仙，適是氣厥耳。。，。裴谌告訴管家說："王敬伯是我山中的朋友，由于修道的意志不堅，扔下我下了山，離別十年了，他才做到廷尉，他的心已經完全歸于凡俗了，所以就叫世間的妓女來讓他取樂吧。。，。

"于是把空室的門打開，周生說："月亮在我的衣服中，請客人們觀看。。，。只見他穿著大紅袍服，頭戴遠遊冠，腰帶上挂著虎頭形的裝绶帶用的皮包，系著五色的绶帶，挂著寶劍。。，。他在一旁觀察其語氣神色，並無少許特異之處，私下甚覺奇怪。。，。次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃台摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天後聞之。。，。、"又其中相呼雲："明日上已也，可往朝谒。。，。

除去了鐵盒上一些炭火，把藥丸撚碎撒在盒上。。，。譚宜二十多歲時忽然失蹤了，人們都十分驚奇，認爲他是個神仙。。，。"妻子哭著求他別走，他說很快就回來，就自己挑著小竹箱走了，一走就再也沒回來。。，。形質柔緩，狀若生人，額中有白光一點，良久化爲紫氣。。，。

"老頭催他快擺上酒來，連飲了幾杯。。，。這山的東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金。。，。漢武帝離席叩頭，誠懇地請她留下。。，。蜀人曆代都見到過他，大約他往來八百多年了，因此稱他爲李八百。。，。

景唐市得玉鞍，將之壽春，以獻節度使高審思，謂梅曰："先生但居此，吾將詣壽春，旬月而還，使兒侄輩奉事，無所憂也。。，。于是遠近立廟祠之，民所奉事，禱之立效。。，。乃市之，杖系馬鞍上，解鞍放之，任龍而去。。，。山下有酒家，鎬執卷詣之，飲二三杯而歸。。，。我查考《輿地志》記載：少室山有天然的五谷、甜果以及靈芝仙藥。。。、人們把他騎騾走過的武昌崗改名叫騾崗，騾崗就在郡城西面十裏的地方。。，。

以君氣質虛爽，體洞玄默，幸托清音，願諧神韻。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。但自固窮，終不斯濫，必不敢當神仙降顧。。，。劉根又傳呼來四五十個穿紅衣的兵，帶著刀劍，推著一輛車，從壞了的牆進了大廳，然後那面牆又恢複了原狀。。，。縣鎮的官吏和百姓，用蘆席把他們的屍體裹上，埋在縣城南邊路旁一百多步的地方。。，。博學能文，攻篆，迥爲一體，號曰金剪刀書。。，。

你達到了'易形'的程度後，就是發生了根本的變化，這變化就使你真正得到了'道'，得了道也就是真正成了神仙。。，。至五更後，老人睡起，自盥洗訖，懷中取一葫蘆子，大如拳，遂取床席帳幕，凡是用度，悉納其中，無所不受。。，。

到天壇南，適遇一昆侖奴，駕黃牛耕田，問曰："此有張老家莊否？"昆侖投杖拜曰："大郎子何久不來？莊去此甚近，某當前引。。，。？我看你有道根可以受教，才讓你接近我。。，。這個月，寢殿前面的連理樹上生出靈芝二株，仿佛象龍鳳一樣。。，。月到瑤階，愁莫聽其鳳管；蟲吟粉壁，恨不寐于鴦衾。。，。；