夫俗亂則道荒，雖天地不得保其性矣；法壞則世傾，雖人主不得守其度矣；軌越則禮亡，雖聖人不得全其道矣；制敗則欲肆，雖四表不得充其求矣。。，。；州人有宦者三人爲中常侍，並以檄谒穆。。，。皇天後土，祖宗明靈，都請作證。。，。當蜜塞等人受寵幸顯貴之時，群臣奉承依附惟恐不及，都說窦憲受先帝臨終之托命，胸懷伊、呂那樣的忠心，甚至把鄧夫人與文母相比。。，。、朱晖這才出來謝罪，皇帝又賜給他錢十萬，布百匹，衣十領。。，。

勳後再遷至九卿，以病免，拜爲侍中。。，。陳蕃于是跟窦武一起謀劃鏟除宦官，記載在《窦武傳》中。。，。

建武二年，他到大司徒鄧禹府中任職。。，。諸上書言事有不合者，可但報歸田裏，不宜過加喜怒，以明在寬。。，。天將亮時，王甫帶領虎贲、羽林、廄驕、都候、劍戟兵士，共一千多人，出官駐守朱雀掖門，與張奂等合兵。。，。、

曆觀世主時臣，無不各欲爲化，垂之無窮，然而平和之政萬無一者，蓋以聖主賢臣不能相遭故也。。，。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷谏。。，。

一同作惡的人互相扶助，所以他們的黨徒衆多，他們敗壞國家朝政的事情，不可能全部寫出來。。，。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。。，。

現在做了天子，威權不能用于一個縣令嗎？”皇帝笑著說：“天子與一般百姓不一樣。。，。？諸呂作亂時，齊哀王劉襄策劃發兵，多次向王仲請教。。，。因爲沛相亂收賦稅，目無法紀，陳蹇便自己解職回鄉去了，當地吏民都懷念他。。，。重獲來命，援引紛纭，雖欲無對，而義笃其言。。，。

此爲張弛之大致，可以求真一統嗎!諸位的話當時得失都得以探求，然而有許多搞錯了通常的解釋，喜好申說一方偏見。。，。”于是自己手持兩刃矛，直奔賊寇，殺敵數十人，他的人也死了一半，這纔得以幸免。。，。鄧太後以女主身份掌管朝政，而且日常事務衆多而深遠，朝廷大臣議論國事，沒辦法進內宮參酌決斷，太後代行皇帝職權下達命令，並不出宮廷範圍，所以不得不任用受闱刑的人，將國家的命運寄托在這些人身上。。，。段頰卑躬屈膝巴結宦官，因此能夠保住自己的富貴，于是跟中常侍王甫勾結一起，冤枉誅殺中常侍鄭飒、董騰等人，被增加封邑四千戶，跟先前封賞的合並有一萬四千戶。。，。、

豐強谏忤紹，紹以爲沮衆，遂械系之。。，。诏報曰：“祠谒既訖，當南禮大江，會得君奏，臨漢回輿而旋。。，。君王去世，裏巷之人尚且做盜賊，想要有所希望，何況王呢！接受天命的君王，是上天所立，不可以圖謀他。。，。！