人有四肢五髒，一覺一寐，呼吸吐納，循而爲往來，流而爲榮衛，彰而爲氣色，發而爲音聲。。，。或逢世人，人自驚異，至今謂之毛女峰。。，。桎梏甚嚴，忽不食而死，尋即臭爛，蟲蛆流出。。，。如此數十年，發長六七尺，體生綠毛，面如白花。。，。轉眼之間，人就到了陽九百六的期限。。，。

父張氏，名夷，字少平；母田氏。。，。；化側有潭，其水常赤，乃古之神仙煉丹砂之泉。。，。龍神祠廟，血食之司，皆爲洞府所統。。，。後來因爲必須繼承宗嗣，勉強娶了程家的女兒，很不稱心，又因爲沒有兒子，就反目爲仇。。，。

開元年間，他出任潤州刺史，做了許多仁惠的政事，遠近都稱頌他。。，。如果能滿足我的要求，請派使者到峨嵋山來。。，。

但去，苟有希生之心，出世之志，他日可複來也。。，。這兩個人都細皮嫩肉，體態輕盈，氣息芳香，姿態柔美而又賢淑美貌，風華絕代無與倫比。。，。當時是唐朝大中十二年戊寅年，這年回桐柏觀，和道士說獲得道術的緣由。。，。

又推究查問左右知道這件事的人，他們說當神女來時，全都聞到了薰香的氣味，聽到了言語之聲，這就明顯地證明不是弦超因爲夢想而造成的淫惑了。。，。'"名阿蘇兒者曰："我憶阿嬌深宮下淚，唱曰：'昔請（明鈔本無請字）司馬相如爲作《長門賦》，徒使費百金，君王終不顧。。，。鄭紳對他不吃飯卻身體健壯感到奇怪，就問他是怎麽回事。。，。"真君曰："木上破天，是未字也，明公未可妄動，晉祚固未衰耳。。，。仙人們都依憑妙女之口敘說，又說："暫借小女子之宅，與世人言語。。，。次乃草木諸藥，能治百病，補虛駐顔，斷谷益氣，不能使人不死也。。，。

院中人一看，當中還留有一首詩："帖裏大還丹，多年色不移。。，。尤長于治病，鬼魅皆見形，或遣或殺。。，。紙上有四個字寫道："香火願畢"。。。

神通牧所，恒見一道士往來，因爾致敬相識。。，。你應當優厚待他，安排住處，供給糧米，盡到關心親戚的責任。。，。昔漢初，小兒于道歌曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。只有薛肇專門學習道術，但不知是那個老師指點他。。，。環受書以來，並賢大女即抱蘭，凡傳六十八女子，固不可授男也。。，。

獄吏欲拷掠之，戶中有一慈，戶外亦有一慈，不知孰是。。，。俄有小童傍過，叱曰："汝何故離本處，驚怖官司耶？不速去！"其人遂攝衣而走。。，。？！武帝三歲時，景帝把他抱在膝上，知道這孩子特別有靈氣，就問他願不願意當皇帝。。，。"須臾，天西北瑞雲忽起，雲車冉冉，自空而下，直至階前，去地丈余而止。。，。

從前有人喝兩次瓊液就進了棺材，服一劑藥就成了爛屍。。，。庫部益親憐之，言于班行，知者甚衆。。，。答曰："天陰日短，至此昏黑，欲求一宿。。，。派去買酒的人片刻就回來了，買來了一油袋子的酒，有五鬥多。。，。

劉徹好道，適來視之，見徹了了，似可成進。。，。"宗族留之不可，因與侍者，赉糧至登州大海側，遇空舟，乃赉所攜，挂帆隨風。。，。于是取三藏金襕袈裟摺之，以盆覆之。。，。凡是傳給愛好相同的人，應當齋戒之後傳給他，有本的人是師父，受書的人是弟子。。，。石室中有道士數人，圍棋飲酒，其陳山人亦在。。，。嵇叔夜有邁世之志，曾詣登，登不與語。。，。

逍遙十余歲，好道清淡，不爲兒戲。。，。有物拘制，陶出陰陽，一百年後，遇到活人，得到交配的精氣，可能重新活過來，就成爲地仙了。。，。