胡騰上奏說：“對于天子來說，整個國家役有內外之別，車駕所到之處，就是京師。。，。皇帝長期受到逼迫，心中經常不平，但怕言語泄漏，不敢設謀對付。。，。使司空持節護喪事，大鴻胪副，宗正、將作大匠視喪事，贈以殊禮，升龍、旄頭、鸾辂、龍旂、虎贲百人。。，。、雖說家中世代都有做官的人，而他卻性情凶狠殘忍，當地視他爲禍患。。，。又，左雄上回建議選中的孝廉先試用于公府，又複驗于端門，後來尚書張盛奏免此項。。，。

燮上奏曰：“續在國無政，爲妖賊所虜，守藩不稱，損辱聖朝，不宜複國。。，。”焉耆王廣遣其左將北鞬支奉牛、酒迎超。。。、于是乃诏進大發四方兵，講武于平樂觀下。。，。

立三年後薨，兒子悼王劉廣繼位。。，。自恃強大的人少有成功，坐著清談的人能指望什麽？在嫡子和寵愛之間抉擇不定，所以造成身敗名裂，事業覆滅。。，。？如今的三公，雖然是有其名但卻無其實，挑選推舉誅罰賞賜，全由尚書作主，尚書被重用，已超過了三公，衰落以來，已有許久了。。，。考察孝廉，考中高第，三次升遷擔任侍中。。，。以後來的功勳，洗去從前的恥辱，剛直而不柔順，以這樣的態度該嘲弄誰呢？”我回答謊：“爲何觀察相同而看法不同呢？有才德的人不擔心地位不尊貴，而恥于品德不夠高尚；不以俸祿不多爲恥，而以知識不博爲羞。。，。；？論曰：劉焉目睹時局正處艱難，先謀求能夠後于他人滅亡的處所，希望見機而崛起。。，。

司徒楊賜認爲王允一貫高尚，不想讓他受到拷打羞辱，于是派人勸解他說：“先生因爲張讓的事，所以一個月裹兩次被捕。。，。義路一閉則利門必開，利門開則義路必閉。。，。夫三公尊重，承天象極，未有詣理訴冤之義。。，。

且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。臣實不能將自己排在這些有德者之中，只是私下羨慕古人的才德。。，。故率性而行謂之道，得其天性謂之德。。，。明年，司隸校尉韓演因奏悺罪惡，及其兄太仆南鄉侯稱請托州郡，聚斂爲奸，賓客放縱，侵犯吏民。。，。”《春秋》之義，子不報仇，非子也。。，。司隸校尉王寓，出于宦官，欲借寵公卿，公求薦舉，百僚畏憚，莫不許諾，唯奂獨拒之。。，。

以一人抵擋一方的危難，是選用得當的緣故。。，。原太尉楊彪，曆任司空和司徒，掌管大政，職位最高。。，。及諸馬得罪歸國，而窦氏始貴，倫複上疏曰：臣得以空虛之質，當輔弼之任。。，。會蕃被誅，代爲太傅，總錄如故。。，。

永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍民賢將諸郡兵擊之，不能克。。，。矰碆飛流，纖羅絡縸，遊雉群驚，晨島輩作，翚然雲起，霅爾雹落。。，。武先白誅霸及中常侍蘇康等，竟死。。，。因爲母親去世辭去官職，從家中召回，又任將作大匠，改任少府、太仆。。，。、不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。。，。如今天下事情不多，學者得以成就他們的學業，然而進行章句的那些人，破壞大體。。，。

光和元年，有日食之異，植上封事谏曰：臣聞《五行傳》“日晦而月見謂之朓，王侯其舒”。。，。後于掖庭門邀遮得貴人書，雲“病思生菟，令家求之”，因誣言欲作蠱道祝詛，以菟爲厭勝之術，日夜毀谮，貴人母子遂漸見疏。。，。如使用審其道，則殊塗同會；才爽其分，則一豪以乖。。，。；”主人的話尚未說完，西都賓客爽然失色，立即退到階下，心中十分不安，拱手想要告辭。。，。然其聽狂易殺人，開父子兄弟得相代死，斯大謬矣。。，。