家貧賤，自爲兒童不好戲弄，長習《韓詩》、《公羊春秋》，尤銳思《河》、《洛》推步之術。。，。、旦垂精于萬機兮，夕回辇于門館。。，。臣等被殺，死了就死了，但看天下的人，必然回過頭改變主意，並且通過逭件事窺測陛下的心理。。，。

五年正月庚辰朔，日有蝕之，在虛八度。。，。他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。延平年問，幾百鮮卑騎兵侵犯漁陽，太守張顯率領官吏士卒追出邊界，速遠望見敵人軍營中的煙火，拼命沖過去。。，。五日之後，和帝下诏收繳窦憲的大軍印绶，窦氏兄弟一律前往封國，全部被逼自殺。。，。

曾有異夢，意惡之，乃作《夢賦》以自厲。。，。太皇太後、皇太後法駕，皆禦金根，加交絡帳裳。。，。、靈帝下韶對他們作出處分，張恂、宗誠各以兩個月的俸祿抵罪，宗整被發配左校作勞役兩個月。。，。、

性笃學，恒傭作爲資，暮還辄燃柴以讀書。。，。後二年，晉人敗北戎于汾隰，戎人滅姜侯之邑。。，。

每月初一前和後各兩天，都牽著羊提著酒在社壇下祭日。。，。封祭泰山，把這一切刻在石上，禅祭梁父山，回去後思索成就五帝的業績。。，。後五年，王伐條戎、奔戎，王師敗績。。，。、時，呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。。，。

時當煎種大蒙饑五等，以賢兵在張掖，乃乘虛寇金城。。，。後來龐公攜帶妻子和孩子登鹿門山，就采藥役再回來。。，。太白犯昂、畢，爲邊兵，一曰大人當之。。，。、其人皆椎結左衽，邑聚而居，能耕田。。，。倭在韓東南大海中，依山島爲居，凡百余國。。，。《四分法》與行事候注天度相應。。。

馮信的侍婢也當著他的面與人通奸。。。論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、

那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？乃下诏曰：“昔猃狁、獯粥之敵中國，其所由來尚矣。。，。、書至，明日潞縣火，災起城中，飛出城外，燔千余家，殺人。。，。

中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。烏桓人規定：違背部落首領的話，其罪處死；要是互相侵犯殺害的人，讓部落自己互相報仇，如果報仇役完沒了，就去禀告部落首領，聽任仇家拿出馬、牛、羊來贖性命；如果自己殺死父親兄弟，沒有罪；如果逃走背叛而被部落首領追捕的人，任何村落不得收留，將這些人一概放逐到閉塞荒遠的地方，或者沙漠中。。，。；、州郡累召，公車有道征，並稱疾不到。。，。

漢朝從武帝開始相當喜好方術，天下身懷道藝的人，無不背負簡策擊掌談論，追隨風氣而至。。，。光武帝建武七年四月丙寅日，太陽周圍有光暈環繞，一道白虹貫穿光暈，當時太陽運行至畢宿八度處。。，。臣見太原周黨、東海王艮、山陽王成等人，蒙受朝廷厚恩，使者多次聘請，纔肯登車上路。。，。、議者不以成數相參，考真求實，而泛采妄說，歸福《太初》，致咎《四分》。。，。降胡五六百人夜襲師子，安集掾王恬將衛護士與戰，破之。。，。而恃才倨傲，爲鄉黨所擯，乃作《解擯》。。，。

續年十歲，善與歸本縣，修理舊業。。，。太守魯平請他暫任功曹，他不去。。，。