他們在朝廷上討論時世，評說人物士流。。，。利州的南邊有個市場，人聲鼎沸。。，。所近江湖，必于岸側結草，雲此處放生，漁者皆無得。。，。遂就抽腰刀，刺其喉，取衣袱而前行。。，。于時鄭愚尚書鎮南海，忽一日，賓司報雲："楊相公在客次，欲現尚書。。，。視政之余，因廣浮屠教，由是長安中缁徒益多。。，。

老虎就上前咬柵木，咬成小缺口，可以容下一人通過，不久虎慢慢離去，開達才看見老虎咬的柵欄時，認爲一定是要吃自己，柵欄咬破了又不進去，心裏感到十分驚異，認爲是觀世音經的神力。。，。時有四人，一是盧東美，其余亡姓字。。，。骈聞之大喜，遽遣使致書于周曰："伏承走馬，已及奔牛。。，。由是女以所得紅绡系臂，自愛惜之。。，。

齊丘因衙退，于小廣閑行，忽有兵數十，露刃走入。。，。　　康僧會　　康僧會，其先康居國人，世居天竺，其父因商賈移于交趾。。，。忽然有一天白天睡覺，夢見一個胡僧站在院子當中。。，。一同被抓的人有十幾個，也都一起入睡。。，。

揚州有司上報潭府，當時班景倩掌管潭府，爲嚴察官。。，。廣備其財，募人集車，輪轅輻毂，皆有定價。。，。　　興聖觀　　蜀城舊有興聖觀，廢爲軍營，庭宇堙毀，已數十年。。，。趙命檢驗規定，應判打一百杖，考五十天。。，。易後求之，問市人，雲："一夕夢人召去，逼使吹火，氣殆不續，既寤，唇腫氣乏，旬日乃愈。。，。"于是兩人扶她站起來了，靈又讓扶她的人離開，于是便能自己走路，靈又給他們留下一杯水讓病人喝。。，。

（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。洪州刺史廳堂前面，有一株皂莢樹，年深日久了。。，。于是賣掉全部家産寫經，請求出家。。，。

墅有飛龍山神，廷湊往祭之，將及祠百步，有人具冠冕，恭要于中路，廷湊及入廟，神像已側坐。。，。他把情況如實說了，又問他："你有什麽本領？"回答說："念金剛經。。，。？（出《酉陽雜俎》）　　公安潺陵村百姓王從貴的妹妹沒有出嫁，常常念金剛經。。，。孔甯子時以黃門侍郎在家患痢，遣信請渡，咒竟雲："難差，見有四鬼，皆被傷截。。，。常監在從事院講道，師儒是後去的，常監很看不起他，對他有點不大禮貌。。，。

如果與衆人相聚時，主人必有飛來之禍，不是小兒掉在井裏，就是幼女困在火中。。，。郡牧劉尚書廙，親呼問之，曰："宜以平生一事，人無知者以爲驗。。，。"並州人聽了都感到可笑，便對這個人說："禿師四月八日那天從汾水橋上走過，往東去了，一只腳穿著鞋，一只腳光著，只是不知他進了哪條胡同哪家店鋪就是了。。，。

"琴音清妙，不類凡聲，家人悉聞之，然其聲如隔壁障，不得親察也，唯信聞之獨分明焉。。，。常行乞以給之，今若流連講經，人間動涉年月，恐病人餒死。。，。

在晉、宋、梁、陳、秦、趙國、觀音、地藏、彌勒、彌陀，提名便能念誦，得救的人不可勝數。。，。、"其夫泣曰："洪爐變化，物固有之。。，。人們都認爲是應了"面三槐，三公位焉"的預兆。。，。長沙寺的翼法師一向修行精苦，他率領十位僧人極爲虔誠地祈請佛像啓程，佛像便很快上了車。。，。