自雒陽諸陵至靈帝，皆以晦望二十四氣伏臘及四時祠。。，。方今郡縣盜賊尚不能禁，況此醜虜而可伏乎！昔高祖忍平城之恥，呂後棄慢書之诟，方之于今，何者爲甚？天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗也。。，。？！

我作爲皇室後輩．正遇上曆敷將盡，憑什麽來繼續中興，弘揚祖宗基業，拯救萬民？《尚書琬玑钤》說：‘遵循帝堯之世的規範法則，仿效陶唐時期的禮樂制度。。，。？羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、天子懷念祖宗，心中淒然，想到天下的興隆，喟然歎息。。，。

推合度，以周天乘度分，滿日度法得一爲積度，不盡爲度余。。，。有的宦官才智敏捷，善于應對，設弄智巧弄亂實情。。，。班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。今乃越陰之職，專陽之政，故應以震動。。，。癸亥，皇後鄧氏因行巫蠱一類邪道被廢黜，遷居桐宮，憂郁而死。。，。

”焉信之，遂求出爲益州牧，扶亦爲蜀郡屬國都尉，相與入蜀。。，。立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至鬥食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民，至立夏。。，。至于南陽舂陵節侯每年各季節暫且分別在原陵寢祭祀。。。後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。朝議以爲郡在邊外，蠻夷喜叛，勞師遠役，不如棄之。。，。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之疴，時則有白眚、白祥、惟木沴金。。，。、

推諸上水漏刻：以百乘其小余，滿其法得一刻；不滿法什之，滿法得一分。。，。；那裏的人天性質樸剛直，勇猛頑強，長于手拿長矛步行作戰。。，。論曰：“漢初遭冒頓凶黠，種衆強熾。。，。

那裏有許多身有花紋的豹子，有一種矮小的乘之可在果樹下走的馬，海裏出産班魚。。，。”帝亦惜香幹用，久習舊事，複留爲尚書令，增秩二千石，賜錢三十萬。。，。谒者郭襄代領校尉事，到隴西，聞涼州羌盛，還詣阙，抵罪，于是複省校尉官。。，。秋天，任尚再次招募効功種號封刺殺了零昌，號封被封爲羌王。。，。文帝等六宗燎祭，火勢熾盛後，有司宣告祭事完畢。。，。四年七月壬午，熒惑入南鬥犯第三星。。，。

五年，梁慬免，以雲中太守耿夔行度遼將軍。。，。皇上采納了他的意見，于是改革曆法的事情被擱置起來。。，。中嶽在未，四嶽各在其方孟辰之地，中營內。。，。主記室史，負責記錄文書計簿，催繳賦稅。。，。

數月，征爲侍禦史，再遷尚書令。。，。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚楯，立乘四馬先驅。。，。種拂因爲劉翊選擇合適的時機做官，對他非常敬重任用。。，。曹節等人身爲宦官，福分淺薄，人品低賤，對天子阿谀奉承，誣陷他人，靠了谄媚和邪惡得到寵幸，恣意毒害才能傑出的人，妒恨忠良之士，造成趙高那樣的禍亂，卻沒有被車裂處死，從而掩去天子的賢明，結成自己的私黨。。，。均其中弦，令與黃鍾相得，案畫以求諸律，無不如數而應者矣。。，。

爲汝陰令，政爲明能，號稱“神父”。。，。無幾而地陷爲汙澤，因名爲邛池，南人以爲邛河。。，。又編等據今日所在未至牽牛中星五度，于鬥二十一度四分一，與《考靈曜》相近，即以明事。。，。旋逆，日行六十二分度之十七，六十二日退十七度。。，。比懼，遂斂所主南邊八部衆四五萬人，待兩骨都侯還，欲殺之。。，。四時祫祀，高帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，如舊。。，。

其後董卓統率胡人軍隊，占據京城，搶劫宮庭，挖掘皇家陵墓。。，。玺帝中平年間，京城有歌谲說：“承樂世董逃，遊四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃。。，。中平元年夏季，東郡，陳留郡濟陽縣、長垣縣，濟陰郡冤句縣、離狐縣境內生長出一種草，草莖有小球堆積腫大如手指，其形狀如同鸠雀龍蛇烏獸，五顔六色各與草的形狀相配，羽毛頭目足翅全部具備。。，。、賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。

冕都寬七寸，長一尺二寸，前邊是圓形，後邊是方形，冕裏爲朱綠色，上邊是黑色，前邊下垂四寸，後邊下垂三寸，有貫穿白玉珠的十二旒，用本人绶帶顔色的絲織成冠纓。。，。所著賦、頌、銘、诔、箴、吊、論、《九咨》、《七言》，凡十五篇。。，。、希望陛下想著天下極端重要，愛惜自己像金玉般的身體，對後宮中的妃後給予同樣寵愛，保存無窮的幸福，那麽，天下的人都非常欣慰。。，。