忽而在嶺上見到公主遺留的一雙紅鞋，就上前去取它，紅鞋已經變成石頭了。。，。張公的衣服油亮破舊，又裝出一副失意的樣子，李公有可憐他的想法，請他和自己同宿。。，。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰："我九天玄女也。。，。另外，有一個叫邢和璞的人，他有算命的法術。。，。徐氏對媒人說："讓翁伯給我一對白璧作聘禮就可以了。。。棺木中根本沒有張良的屍骨和衣帽，只有寫在素絹上的文章和幾篇論述戰術的文章。。，。

蔡經的父母私下問蔡經王遠是位什麽神，住在哪裏。。，。耆老雲："爲兒童時見之，自言數百歲矣。。，。偶一日沿溪獨行，忽得美蔭，因憩焉，神思昏然，不覺成寐。。，。良久，白衣叟曰："卿北矣！幸無以味美見侵也？"曠望逡巡，徐步淩波，遠遠而沒。。，。？！金子的重量大約有一百兩，老人全給了姓裴的。。，。

他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，于是他避處山中，現在已經得道成仙。。，。那人就把胡麻飯、柏子湯以及各種腌菜給他吃。。。、人們都去廟中向這個神祈求佑護。。。然而雖說他是個侏儒，也有過人之處。。，。

後來雖然他頭發不白精力旺盛，但還是活到八十多歲就死了。。，。"李清就叩頭哀求，還說："沒有回去的路。。，。恰逢山下有個士宦人家的妻子患了牙痛，拜訪陳生尋覓藥物，那家人天天來請求，又派小丫環送梨果餅子之類的食品。。，。

他回到家裏時，竟然，已是幾十年後的建平年間，他過去居住的房屋和鄰裏房舍，早都變爲廢墟了。。，。一百多年以後，鹹通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經結伴進山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。。，。倘吾子塵牢可逾，俗桎可脫，自今十五年後，待子于三十六峰，願珍重自愛。。，。不知房中之事，及行氣導引並神藥者，亦不能仙也。。，。朱孺子謝別了王玄真，升空駕雲而去。。，。

葉天師踏步念咒，噴水化成一條黑氣，直到張卓面前，看見一個年輕人拉著女郎的衣襟。。，。出鳳凰、孔雀、靈牛、神馬之屬；更産分蒂瓜，長二尺，其色如椹，二（《杜陽雜編》下二作一）顆二蒂；有碧棗丹栗，皆大如梨。。，。；、時方士說雲：'趙高先世受韓衆丹法。。。玄時患熱，方仰臥，使人以粉粉身，未及結衣。。，。所以祝融棲神于衡阜，虞舜登仙于蒼梧，赫胥耀迹于潛峰。。，。後將至七夕，忽不複來，經數夕方至。。，。

將午，當有匠者負囊而至，囊中有銀二兩余，必非意相幹也。。，。但從不見老，總像四五十歲的人。。，。玄宗因從容謂曰："先生得道者也，何齒發之衰耶？"果曰："衰朽之歲，無道術可憑，故使之然，良足恥也；今若盡除，不猶愈乎。。，。；？師乘白鹿，自海上而至，止于龍興新觀。。，。"葛玄說："給你三天期限，得病的人沒好，定當懲治你。。，。

大期九千九百年，小期三千三十年，而此運所當，聖人也不能消除災殃，如今大災還沒有，然而唐代是小陽九的開始，計算將來甲申年，百六將逢了。。，。許棲岩上前求見，詢問兩個玉女，道士是誰，玉女說是太乙真君。。，。"于是張山人要來了水，用刀湯禁咒。。，。　　元藏幾　　處士元藏幾，自言（自言原作言自，據明鈔本改）後魏清河孝王之孫也。。，。既然蒙聖母給了我啓發，這已使我獲益匪淺，唯一的願望是能把真正的修煉法術也傳授給我，以解救我對修道的如饑似渴的願望，使已經枯死的樹木經受春日陽光的照耀重發枝芽，讓焦黃的小草經受雨露的滋育重新生長複蘇。。，。

子房登仙，位爲太玄童子，常從老君于太清之中。。，。如果對方的思想似麋鹿一樣奔馳無羁，我可以用獵犬來追逐它，一定能使他被我的論點所制服。。，。'老人曰：'子不聞唐初衛公李靖否！即吾身是也。。。！

老子驚怪，故吐舌聃然，遂有老聃之號。。，。（出《仙傳拾遺》）　　漢代延和三年春天，漢武帝駕臨安定。。，。

嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬓盡白，來詣契虛，謂契虛曰："師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。。，。（出《建康實錄》）　　吳國人介象，字元則。。，。景公待之若神，禮以上列，服以絕世之衣。。，。也有吃了仙藥仍不能得道成仙的，那是由于他們夫妻房事沒有節制的原因。。，。'敬真也作詩說：'人世徒紛擾，其生似夢華。。，。