如籠禽檻猿，徒有骞翔騰躍之志，安可致焉！"（出《補錄記傳》）　　唐代會昌年間，有個叫石旻的人，身懷絕技。。，。！"留在京都的哥兒倆回來說，城裏那個杯渡已遷移到靈鹫寺去了。。，。"即命追子良，嘉運辭去，璋與之別。。，。呂群就回來再看，結果卻什麽也不見了。。，。蜀人但知其靈從地而出，亦不測其根源。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫開達，隆安二年，登隴山去采甘草，被羗族所抓。。，。

如此死者，不可勝數，囚徒見之，皆失魂魄。。，。"管生說："古人之所以認爲不容易與別人說話，是因爲他們知道說話容易而聽話難呀。。，。

忽然看見一個尼姑，容貌儀表端正莊嚴，穿著赭色布的袈裟，正站在齋席前，一頓飯的工夫不見了。。，。忽一日，執券而算之，即倍數極廣。。，。等到天亮，他翻來覆去地疼痛難忍。。，。好象有憂愁積壓了很久似的，長呼短歎往返在門窗間。。，。（出《廣古今五行記》）　　宋朝人滕景直家在廣州。。。從那以後便不吃不喝，因爲太孤獨而傷心難受，再沒有回到世上去的念頭，就在這個地方安家住了下來，至今已經十多年了。。，。

上任後巡視郡府內外，發現了夢中所說的那塊空地，便命人造了一座亭子，並命名爲"征夢亭"。。，。王問汝平生作何福業，山龍對曰："鄉人每設齋，恒請施物助之。。，。"樂生回到桂州，式方就召樂生來，問他的情況。。，。後爲慶州司馬，年八十四，將終，忽聞異香，非代所有，謂左右曰："有聖人迎我往西方。。，。

如今四面環海，恐怕再也見不到自己的故鄉了。。，。大安驚醒後呼喚奴婢，那幾個沒有叛變他的仆人急忙跑來要去拔劍，大安說："拔出來我就得死，先把紙筆拿來，我要寫遺書。。，。邈之從母弟吳郡陸康，自江南同官（《前定錄》無"同官"二字，疑應在"來"字下）來。。，。忽一日亭午，有道士至衙門，自雲從峨眉山來，欲谒武。。，。丁零又選派了五百個力士，讓他們拉拽讓銅像倒在地上，打算熔化爲銅。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。

衆人見狀十分恐懼，但是獨有那個汙辱金剛神像的人，被風扯到樓外數十丈處，遭受雷擊而死了。。，。南山庫谷天藏，是迦葉佛自手所造之藏也。。，。有個叫薛孤訓的人，是軍營裏管倉庫的官。。，。謹守戒行，誦讀經書十多萬言，後到長幹寺。。，。民將牛酒作禮，縣令以牛擊殺，屏除像（"像"字據明抄本補。。，。乃白于丈人曰："某貧薄，疾病必不可數。。，。

後乃精于儒學，而善屬文章，因策名第，曆任史館。。，。後數日，不知所在，人有于西蜀江邊見之者。。，。妾死痛酷，無所告訴，故來告于明使君。。，。那些殘害我們家的賊寇，全都抓獲歸案審理。。，。