如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、將野草視若珍寶放進貴重的竹器啊，認爲蕙草和白芷也不芳香。。，。他說：“臣聽說仁義興則道德昌盛，道德昌盛則政化聖明，政化聖明則百姓安甯。。，。當時刺史被人告發收受賄賂，陳禅被傳訊時什麽也役帶，只帶著喪殓之具而已。。，。

不乘此時攀台階，窺伺紫門，占據高軒，觀望朱阙，想行千裏而一步未走，臣實在對此感到困惑。。，。崔瑗字子玉，早年喪父，銳志好學，能全部繼承父親的學業。。，。

今羌戎爲患，大軍西屯，臣以爲如參之人，宜在行伍。。，。郡不産谷實，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，留籴糧食。。，。英後遂大交通方士，作金龜玉鶴，刻文字以爲符瑞。。，。允厲聲曰：“吾爲人臣，獲罪于君，當伏大辟以謝天下，豈有乳藥求死乎！”投杯而起，出就檻車。。，。！

夫婦人倫之始，王化之端，故文王作《易》，上經首《乾》、《坤》，下經首《鹹》、《恒》孔子曰：“天尊地卑，乾坤定矣。。，。、”第二年，皇帝又派假司馬和恭等四人率兵八百到班超那裏，班超于是調發疏勒、于寞兵攻擊莎車。。，。、劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道，亦複僵屍麾下，不蒙虧除。。，。時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易爲輕重，不良吏得生因緣。。，。刑罰之酷，震驚天下，那些他的門生故吏，都受到禁锢流放而離去。。，。

時，禁網尚疏，諸王皆在京師，競修名譽，爭禮四方賓客。。，。本性邪惡之人，是百姓中的豺狼，雖然被放歸入山澤，但終無悔改之心。。，。我是個無足輕重之人，本來就缺乏才志能力，碰巧行軍打仗，受到閣下的特殊照顧，恩情緣分深厚，由此掌管大州，怎能樂意今日親自上陣去作戰呢?每次登城觀看軍兵，看見主人的旗鼓，遠遠望見帳篷，感傷故友之照顧，撫弓握矢，不知不覺淚流滿面。。，。延因上封事曰：臣聞天子尊無爲上，故天以爲子，位臨臣庶，威重四海。。，。

昔賈誼感绛侯之困辱，因陳大臣廉恥之分，開引自裁之端。。，。植侍講積年，未嘗轉眄，融以是敬之。。，。