肅宗下诏說：“王以前犯大逆不道之罪，罪惡十分深重，如同周時的管、蔡，漢時的淮南王。。，。、宋均說：“送終而超過了禮制，過失是很輕的。。，。

昔周公懷聖人之德，有致太平之功，然後王曰叔父，加以錫幣。。，。這是天命，我也無可奈何！太後還是保護培養幼小後人，多進飲食。。，。！既然這樣，那麽有官位纔尊貴，有財物纔富有，施行仁義，合乎道德，這是有識之士的職責。。，。延熹四年，代黃瓊爲司空、以陰霧愆陽免。。，。、同時，梁冀又爲汜宮托情讓其任尚書，杜喬認爲汜官貪贓之罪顯著，就不肯用汜宮，因此天天得罪于梁冀。。，。”長樂衛尉铎顯、廷尉綦母參、司隸校尉崔據反問說：“以前朝廷之所以放棄西域，是因爲它對中原無益而費用難以供應。。，。、

臣子知道封賞的事已經進行，說了也無法挽回，只是希望陛下從現在起停止。。，。由此知杜喬的彈劾，可能有些過分了。。，。現在陛下有成王之尊貴卻沒有這樣幾位的輔佐，雖然想增加和諧繁盛，達到太平，難道可以得到嗎？自去年以來，災禍頻繁，地裂天崩，高岸變成深谷。。，。？

聖明在上，尚該牢固本志，況如今政權在宦官之手，我何必呢!”于是隱身逃遁，遠在海濱。。，。有宦者趙忠喪父，歸葬安平，僣爲玙璠、玉匣、偶人。。，。、紹外寬雅有局度，憂喜不形于色，而性矜愎自高，短于從善，故至于敗。。，。在下想將軍極其孝順，這在幼年時就顯示出來；您的兄弟友愛的天性，與生俱來，加上您顯示出的聰明才智，行爲聰慧通達，遍覽從古到今的措施，看到興盛和失敗的征兆，把顯耀和財物看得比糞土還輕，把名聲和高節看得比山屠還重。。，。；明年，尚書霍谞、城門校尉窦武並表爲請，帝意稍解，乃皆赦歸田裏，禁锢終身。。，。、

只有孫堅有點氣，各位將軍要小心。。，。行道，母劉氏病卒，上疏求歸葬行喪。。，。初，彪兄弟三人，並有高名，而彪最優，故天下稱曰“賈氏三虎，偉節最怒”。。，。及董卓遷都關中，允悉收斂蘭台、石室圖書秘緯要者以從。。，。、

震複上疏救之曰：“臣聞堯、舜之世，谏鼓謗木，立之于朝；殷、周哲王，小人怨詈，則還自敬德。。，。；、祐呼長謂曰：“子母見辱，人情所恥。。，。上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”，猶古之“八元”、“八凱”也。。，。、然而曹操具有豺狼野心，暗藏禍亂意圖，竟然想折斷國家棟梁，孤立削弱朝廷，除掉忠臣，迫害善良，專做凶狠暴戾的事情。。，。

異母女弟選入掖庭爲貴人，有寵于靈帝，拜進郎中，再遷虎贲中郎將，出爲颍川太守。。，。每當談論起古今及當時的世俗之事，常常發憤歎息。。，。然而州兵朱蓋等造反，與桂陽賊胡蘭數萬人轉攻零陵。。，。

如今明公地位高責任重，職責深遠負擔重大，上應當匡正綱紀，下應當脤濟百姓，豈能衹是無所違背就行了的呢!應該先正己用以做群臣的表率，歸還得到的賞賜之物，並趁此特陳述得失，奏請王侯回封國，解除苑囿禁令，節省超出的費用，赈濟窮苦孤獨之人，那麽恩澤就會通至下民，黎民庶衆喜悅高興，上天聽見看見，必然立刻就有報應。。，。靈帝即位，用公交車征召他擔任議郎，補爲洛陽令，因爲要爲老師守喪放棄官職，死在家裏。。，。已诏有司，出其有謀者，令安田宅。。，。陳忠內心懷有懼怕憤懑而不敢陳述進谏，于是作《捂紳先生論》以諷谏，文章太長因此不記載在此。。，。時，連有災異，帝思商言，召舉于顯親殿，問以變眚。。，。豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。。，。

接受張陵道法的總是拿出五鬥米，所以被稱爲“米賊”。。，。有的回師車隊軍饷還沒開封，原樣運進權貴家門，卻揚名連功，受到豐厚的賞賜封爵。。，。寶乃自往候震曰：“李常侍國家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳。。，。奈何欲以州與之？”馥曰：“吾衣氏故吏，且才不如本初。。，。？”到窦氏勢敗，張酣便上書說：“臣的確愚蠢，不識大體，認爲窦氏雖伏其罪，然而罪刑沒有公開，後代不知其事，只聽說他們受處罰，這不是用來傳示國典，留給將來的。。，。車駕走到華陰，甯輯將軍段煨准備了服飾車馬和公卿以下官員的生活物資，請皇帝到他營中去。。，。

所以高、光二皇，像北鬥居在其位，時運到來，便如神龍騰躍于深淵。。，。、今若背親逞怒，白日殺人，赦若非義，刑若不忍，將如之何？”長以械自系，曰：“國家制法，囚身犯之。。，。？