有囚徒實際上沒有殺人而被刑訊逼迫承認殺人的，瘦弱困頓被人擡上來，他畏懼官吏不敢說出實情，將要離去時，擡起頭來好像有話要訴說。。，。”因而多次傳書到隴地、蜀地，宣講致禍或得福的道理。。，。、

這時長安的政治發生了混亂，各地都背叛更始帝。。，。光武帝馬上解開他的繩子，召見他，又命令岑彭連夜送朱鲔回洛陽城。。，。八年，帝下诏讓諸儒各自挑選高材生，學習《左氏》、《谷梁春秋》、《古文尚書》、《毛詩》，從此這四經便流行在世上。。，。、

又诏曰：“比起陵茔，彌曆時節，力役既廣，徒隸尤勤。。，。《春秋》書‘齊小白入齊’，不稱侯，未朝廟故也。。，。遣送在內地的邊民，讓他們分別返回各縣，一律發給行裝費用，輸送和供給食物。。，。

侍禦史何敞上書爲之辯解道：“我聽說聖明的帝王廣開四方納賢之門，廣辟四方視聽之路，開直言之路，頒布准許不避諱的诏書，樹立鼓勵進谏的旗幟，傾聽采集于道路反映民風的歌謠，以七位敢于爭辯的忠臣，作爲鑒照自身行爲的鏡子，從而考察政治，一旦違背、有失民心，就立即更改，因此天與人相應和，福傳後世無窮無盡。。，。、五年春天，光武帝派太中大夫拿著符節拜任王霸爲討虜將軍。。，。皇女王，建初四年被封爲平邑公主，嫁給黃門侍郎馮由爲妻。。，。

順帝末，以绲持節督揚州諸郡軍事，與中郎將滕撫擊破群賊，遷隴西太守。。，。十二月己巳，大赦天下，改元中平。。，。又換王侯租以助軍糧，出濯龍中藏錢還之。。，。沖帝夭折而年幼無知，質帝因聰明而被毒殺。。，。車師前王、後王都派遣王子入朝侍奉天子。。。、占曰：“日乘則有妖風，日蒙則有地裂。。，。

庚申日，賞賜天下男子爵位，每人二級；賜鳏、寡、孤、獨、病重體弱、生活貧困不能自保的人糧食，每人五斛。。，。；、單遷是從前車騎將軍單超的弟弟，中官相互勾結，于是共同上奏章誹謗誣陷馮輥，因此他與司隸校尉李膺、大司農劉佑一同被送往左校。。，。、秉持朝政，對她們來說，任重道遠，獲得的利益大災禍也來得快。。，。服竟，贏瘠骨立異形，醫療數年乃起。。，。夫上黨之地，有四塞之固，東帶三關，西爲國蔽，奈何舉之以資強敵，開天下之匈，假仇雠之刃？豈不哀哉！衍聞之，委質爲臣，無有二心；挈瓶之智，守不假器。。，。；？！甲申，使司空告祠高廟曰：“高皇帝與群臣約，非劉氏不王。。，。

永元年問，任代理征西將軍劉尚的副官征討羌人，因事獲罪被投入監獄，生病而死。。，。事情沒有區別而議論有稱贊和毀謗之分，這是爲什麽呢？是不是體合仁義與利用仁義的不同呢？宣秉、王良身處高位，而宣秉自願節儉，王良之妻背柴，可以說行爲遇于儉樸。。，。？、實行炮烙這類酷刑，廢除順應時令的法律，給犯人澆灌純醋，又用毒藥和利刀等物虐殺囚徒。。，。改信都爲樂成國，臨淮爲下邳國。。，。述恃其地險衆附，有自立志，乃使其弟恢于綿竹擊寶、忠，大破走之。。，。、

又臣聞安平則尊道術之士，有難則貴介胄之臣。。，。他多次上書順帝，建議應當依照古代的制度，考核官員的政績以決定升降，召集有名儒士，全面訂立這一制度。。，。來歙親自寫表章說：“我在夜深人們安睡以後，不知被什麽人刺傷，刺中我的要害部位。。，。十一月，皇甫嵩又在下曲陽打敗黃巾軍，斬殺張角之弟張寶。。，。