韋義方到了以後，只見千山萬水，再也找不到他走過的路。。，。臣剛才看見西南方千裏外的成都街上發生了火災，就噴了一口酒救火，絕不是對皇上不敬。。，。

上等賢人要懂得延年益壽長生不老的道術，中等賢人要上知天文下知地理並精通儒家學術的大學問家，下等賢人要十分英武、力能扛鼎、打虎擒豹的勇士。。，。、他跟著稷丘子學道，經常服用石桂英和中嶽嵩山的石硫黃，已經活了三百多歲面貌還像少年人，尤其擅長閉氣的功夫。。，。"明旦，有投刺曰："道士常持蒲。。，。

教給張碩舉形飛化的道術，張碩也獲得成仙的機會。。，。行人所不能行，學人所不能學，勤人所不能勤，得人所不能得，何者？世人行嗜欲，我行介獨；世人行俗務，我學恬淡；世人勤聲利，我勤內行；世人得老死，我得長生。。，。；？王行之既久，谷將子乘虛而集，告于王曰："西王母將降，觀爾之所修，示爾以靈玄之要。。，。旻不可，且曰："吾之丹至清至廉，爾曹俗人，嗜好無節。。，。法善曰："此混沌初分白蝙蝠精。。。複閉目騰空而上，頃之已在樓下，而歌舞之曲未終。。，。

每年七月七日寫一本，藏在名山石岩中，就能得到增加壽算，本命日讀七遍，可以有益于心機、增加壽命、跳出三屍、使九蟲降服。。，。、"妻子又問："帶你的弟子錢生嗎？"王遙說："我自己走。。。？這種酒乃是天廚釀出，它的味道醇醲，不適宜世人飲用，喝了它或許爛腸。。，。忽於路側見一死人，虎食其半，乃陳山人也。。，。據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。"楚王問是怎麽回事，墨子說，"公輸般的意思是只要殺了我，宋國就守不住了。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　唐代吏部侍郎韓愈的外甥，忘了他的姓名。。，。過去漢朝初年時，有一個小孩在道旁唱道："著青裙，入天門。。，。

唐公昉哭著說，"你到我家來當仆人，辛苦了好幾年，現在又得了這樣重的病，我想盡辦法給你治病，化多少錢也不吝惜。。，。忽在江都，遇一道士，自稱爲樂子長，家寓海陵。。，。同時共事鳴生者十二人，皆悉歸去，唯長生執禮彌肅。。，。兒子知道再也見不到父親，就哭著走了。。，。下官往與女郎俱會玄丘，觀九陔之壘硌，望弱水而東流，賜酣玄碧之香酒，不覺高卑而詠，同當開尊及靈箓，偶見玉胎瓊膏之方，服之刀圭，立登雲天，解形萬變，上爲真皇。。，。"到了日期，葛玄把衣服帽子都穿戴好就進了室內，倒下就斷了氣，而他的臉色沒有變化。。，。

他們只要能齋戒淨心閉門思過，這就可以減去一個月的罪惡。。，。有道士葉法善在聖真觀，上促命召來。。，。常晝夜獨居，深山窮谷，無所畏怖。。，。蘆生說："明天晚上，你一個人騎驢出永通門，不要侍從等人跟著，出門之後讓驢子隨便走，二十裏以內，我前面的話就會得到驗證。。，。（出《神仙傳》）　　沈建是丹陽人，世代都作長吏。。，。

沈建走後，主人給仆人們吃飯，但他們一聞飯的氣味就嘔吐，根本不吃。。，。那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。當時正是盛夏，屍體腐爛發臭，縣令的魂魄十分討厭自己的屍體，不願進入自己的肉身，吳猛使勁把縣令的魂魄按到他自己屍體上，縣令才複活過來。。，。憲宗皇帝問玄解說："先生的年歲很高，但是臉色卻不老，這是爲什麽？"玄解說："我的家在海上，種有靈草吃用，所以能夠這樣。。，。？諸朝士各謂子訓先到其家，明日至朝，各問子訓何時到宅，二十三人所見皆同時，所服飾顔貌無異，唯所言語，隨主人意答，乃不同也。。，。

後數日，南海奏先生歸羅浮山矣。。，。等到天亮時來看，那房門用刺棘封閉如故，而房中仿佛好像有人聲。。，。忽然看見一個老頭兒，須鬓雪白，眉目尤其異常。。，。

天寶中，李白自翰林出，東遊經傳舍，覽詩吟之，嗟歎曰："此仙詩也。。，。會話久之，日已晡矣，薛謂崔曰："貧居不遠，難于相逢，過所居宵話，可乎？"崔許之。。，。？二十一日，皇帝下诏書，贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。。，。、"義方坐于酒旗下，日暮不見出，乃入觀之，飲者滿坐，坐上並無二老，亦無昆侖。。，。穆將符正在大醉，姚生家裏的人哀號告訴他姚生的死訊。。，。俄患遍身惡瘡，王老乃求醫藥看療，益切勤切，而瘡日甚。。，。

當時人們都看見他們踏空而行，從此再也沒有重新出現。。，。《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下面又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。。，。、"仆曰："此間之人，皆習于辭，不得恐罹悔焉。。，。李生具說揚州城南盧二舅亭中筵宴之事。。。吾下界俗人，妄意求道，精神心力，夙夜勤勞，于今六十載矣，而曾無影響。。，。