未冠童子帻無屋者，示未成人也。。，。”此建議交付公卿、博士和議郎討論。。。、舉孝廉，爲壽張令，稍遷荊州刺史，遷钜鹿太守。。，。

漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、〖封丘〗有桐牢亭，或曰古蟲牢。。，。難道武帝沒有考慮？原因是他作長遠的考慮。。。？路上經過邛來大山、零高圾，艱險峻峭，超過去周岐的道路百倍。。，。、本注曰：署尚書事，令不在則奏下衆事。。，。鹽水有位神女，對麇君說：“這地方廣闊，是出産魚和鹽的地方，希望你留下來一同生活。。，。

《太初曆》衆賢所立，是非已定，永平不審，複革其弦望。。，。及用《四分》以來，考之行度，密于《太初》，是又新元有效于今者也。。，。

中平六年夏季，連降大雨八十余日。。，。當時司徒掾班彪上奏說：“烏桓人天性輕佻狡猾，喜歡做賊寇，若是長期放縱他們而沒有人管轄使其歸附聚集，他們必定還會入侵抄掠住在那兒的百姓，僅是交給接受投降者的佐吏負責，恐怕不能控制他們。。，。您要是沒忘掉我，還能趕來嗎？”範式忽然醒來，悲歎流淚，將情況告訴太守，請求前去奔喪。。，。？《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；先是將它給死人覆蓋，而後做成衣服穿上。。，。

于以追天作曆，校三光之步，今爲疏闊。。，。章帝建初元年三月甲寅，山陽、東平地震。。，。、是時，桓帝奢侈淫祀，其十一月崩，無嗣。。，。真曰：“吾既不能遁形遠世，豈飲洗耳之水哉？”遂深自隱絕，終不降屈。。，。？序主簿韓遵、從事王忠持屍歸斂。。。、

當時虎贲中郎將梁松等提議：“《記》上說‘齊國將要祭祀泰山，此前先祭祀作爲陪襯的小山林’，大約這是諸侯之禮。。，。太初元年，歲在丁醜，上極其元，當在庚戌，而曰丙子，言百四十四歲超一辰，凡九百九十三超，歲有空行八十二周有奇，乃得丙子。。，。念單于國尚未安，方厲武節，以戰攻爲務，竽瑟之用，不如良弓利劍，故未以赍。。，。隱隱有雷鳴之聲，是兵將聲勢震怒的征兆。。，。在計謀方面他們聽從女的意見，只有格鬥打仗的時候纔自己作決斷。。，。

其陵跨中國，結患生人者，靡世而甯焉。。，。同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、羌人雲爰劍初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，爲其蔽火，得以不死。。，。

）四城，戶九千一百七十，口五萬三千四百七十五。。，。又有人說：漢朝初年掾史的任用，都由皇帝提名，所以官秩相當于古代的命士。。，。劉珍又撰著《釋名》三十篇，用來辨明萬物的名稱。。，。

光武下诏書授任李善和李續都爲太子舍人。。。袷祭在冬十月，五谷成熟，所以父子可以共享飲食。。，。從建武到延光，西域三次和中原中斷往來，又三次恢複往來。。，。園廟去太守治所遠者，在所令長行太守事侍祠。。，。是歲後父禁爲陽平侯，女立爲皇後。。，。

到了文字發明之後，五帝時代興起。。，。〖符離〗〖虹〗〖太丘〗〖杼秋〗故屬梁國，有澶淵聚。。，。或傳其國有神井，窺之辄生子雲。。，。初，饑五同種大豪盧{匆心}、忍良等千余戶別留允街，而首施兩端。。，。、其年九月，長樂五官史朱瑀等共與中常侍曹節起兵，先誅武，交兵阙下，敗走，追斬武兄弟，死者數百人。。，。職責都是治理百姓，表彰善行，獎勵義舉，懲治奸惡，審理訴訟，平息盜賊，愛惜農時，秋冬季征收賦稅，前往所屬郡國呈上計簿，報告全年的人口、錢糧、盜賊、獄訟等情況。。，。、

中平二年四月庚戌日，降冰雹，損害莊稼。。，。延光二年，敦煌太守張瑞上書提出三條計策，認爲“北部敵虜呼衍王經常在蒲類和秦海之間輾轉活動，一心控制西域，一起入侵和抄掠邊境。。，。每進見，錫以幾杖，入屏不趨，贊事不名。。，。